他查看这些历史资料一般会首先看文明历史中的伟人，通过那些着作来大致判断这个文明的科技变革是如何的。
然而这一次他却没有在这些文明的历史中发现与物种起源密切相关的进化论。
纵然进化论可能不是至理，也不是所有生命都会遵循进化论的法则而成长，但一整个星系的文明内都没有任何与进化论有关的理论，这无疑是极其不正常的。
知性生命不可能不关注生命的起源，就连智械都尚且会追寻他们出现的可能性，何况有机生物？
就算他们意识不到自己身上的起源，也会从与周围环境的交互中意识到“生物在进化”。
最后，李文渊发现了，这里流行的是一种独特的“天赐起源论”。
整个“摇篮”星系的文明都认为，星球上的一切物种，都是自星球诞生之初就存在的。
原始有机质在天灾般的星球环境下不断组合排列，形成了一种装有大量基因的“有机块”，并随着星球的冷却与环境更迭变成了一锅有机浓汤，然后这锅有机浓汤经过一系列复杂的反应后就直接形成了物种。
在他们的理论中，越是复杂的物种形成得就越晚，最简单的单细胞生物最早形成，而作为“最复杂、最高级”的他们，则是最后形成的。
根据这些学者用莫名其妙的方式进行的计算，他们的诞生消耗了这锅有机浓汤99.8%的质量，而其余的一切生命则只消耗了0.2%的质量。
他们甚至还将之和天体诞生联系到了一起，因为几乎所有的星系中恒星的质量都占了整个星系总质量的99%以上，这与他们计算出的他们作为“星球最重要的生物”所占有机浓汤的质量比例相近。
又进行了多次验证之后，李文渊终于意识到，在“摇篮”星系中，基因学其实是归在了“神学”之中，哪怕生物学需要大量用到基因学，这俩也是分开的学说。
“盖娅星球自身不可能会导致这种情况，至少在银河中的不会……这里的盖娅星球都是‘逐火者’改造的，难道说……‘逐火者’的盖娅星球其实和一般的盖娅星球很不一样？”
没由来地，李文渊突然想到了一项他基本没有用过的科技——巴奥·盖娅播种器。
这是一种用来将普通行星改造成盖娅星球的技术，但由于他有环形世界这种完全上位的替代，所以他从来没使用过这项技术。
现在看来，也许“逐火者”改造盖娅星球的方法，和他想象的完全不一样。
这种方法，甚至会扭转那里的“物种起源”。
(本章完)
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