（妈的，这家伙原来出海的时候带了这么多的船只！他这是要干什么？！）
舰队距离洛基的距离大概有数十公里。他用尽全力也只能遥远的看到他们正在布置一个颇为复杂的阵法。天空中飞行的剑修们不断扎入海中，而海面之下显然还有更多正在布置阵法的工人。
“但愿你们制造的这玩应儿真的好用！可不要别浪费了我倾家荡产做出的‘封妖天雷阵’！”
“玄宗大人宠信杨贵妃，恨不得将天上的明月摘下来送给她。贵妃的生日在半年之后！届时，九州万邦将来我天朝上国敬拜...我要完成一个从来没人完成过的壮举！”
“我要抓住一尊旧日古神送给贵妃娘娘！”
“完成此举，我也好和玄宗大人开口，放我圣主教入驻大唐，和佛道两家争锋！如果我能将圣主教传入东土大唐，我将完成一次与“先知”摩西同样伟大的壮举！”
“天上的那几位老家伙将尊我为圣！”
转过身来，洛基第一次看到萧律的面容。他身穿属于主教的金线白袍和高帽。同时脸上还带着一只纯银制作而成的面具。这面具让他显得华贵且冰冷。在阳光的照射下宛若真正的圣徒。
洛基眨了眨眼，至此，一切都完美的串联起来了！
将“活祭品”排成阵列.....此举的目的根本就不是为了单纯的“寻路”，而是利用神灵对活祭品的渴望，用一长串的活祭品作为诱饵，将岛上的那对我低语的神灵引入禁制之中！
而这位萧律...
他和专心于画地图的“莫易全”完全不是同一种人！此时的他已经是个彻底被洗脑完毕的圣主教徒。他的脑中只有一件事：传教。
即便是一千多年后，圣主教在赤国依旧不成气候。如果萧律能够在中古时代将圣主教传入东土大唐，这确实将会是一项了不起的成就。
易经《系辞传》上记录：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。“天，地，人”这三项基本属性被华夏民族称之为“三才”，根深蒂固的影响着所有人的基础世界观。
这其中，并没有“神”的存在。
自从先秦诸子百家现世，华夏大地再无任何祭拜与供奉神灵的神殿。在高傲的秦人看来，神灵和野兽无异，都是游荡在九州大陆上的“未开化之物”。
崇敬并祭拜这种东西，在他们的眼中是根本不可能做到的事情。基于这种理由，秦人开辟出了一条和西大陆完全不同的修炼方式。
他们专注于锤炼自身，锻炼自己的肉体，强化自己的神魂。这是一条“自我成圣”之路，并不依靠任何怪力乱神。这种起源于先秦诸子百家的修炼方式一直传承到了唐朝。
即便身是“萧律”这种圣主教的虔诚信徒，他相信圣主教是个好教会，能够改善唐人的生活。
但是内心深处...他依旧认为“旧日之主”不是用来祭拜，而是如同牲畜一般，用来狩猎的。
“行有神之事，但灵魂深处，依旧对神灵有着深深的漠视”。
这是洛基对萧律的评价。
中华修士，傲骨长存。
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