就如郑居中所料，蛮荒天下第一个合道成功的大妖，正是这个最不被他人看好的王尤物。
王尤物顾不得擦拭眼泪，缓缓站起身，高高抱拳，朗声道：“周密，在此谢过！”
浩然天下，皑皑洲刘氏祠堂内，四水归堂天井，刘财神伸手接雨，这一站就站了很多天。
商贾挣钱，天经地义。
而刘聚宝的合道之路，可以分出两条脉络，其中一条，相对浅显，就是花钱。
成功合道，跻身十四境。
为皑皑洲从北俱芦洲手上，争回那个“北”字，终于不再是绝无可能的事情了。
青冥天下，两京山和大潮宗的共同宗主，朝歌的道侣，徐隽这些天，反复翻看白玉京陆掌教的那篇《徐无鬼》。
等到徐隽转头望向窗外，天已微亮，当他放下书的时候，徐隽莫名其妙就是十四境了。
于是天地间就出现了第一位十四境鬼物。
徐隽对此哭笑不得。
西方佛国，来自剑气长城的剑修庞元济，这么多年，他一直跟着个披头散发、好似始终未曾剃度的僧人，一起为寺庙共同雕塑出五百尊罗汉像。
在这之外，僧人也会盘腿坐在殿外廊道中，神情专注，雕琢一块不知具体材质的佛像。
不知为何，僧人每天白昼在殿内塑像，夜幕中在殿外刻像，不吃不睡，不眠不休，直到形神憔悴，精疲力尽，也不愿休歇。
庞元济也曾问过寺庙方丈，这位从不开口说话说半个字的僧人，坚持多少年了？老方丈只说很多很多年了。
庞元济又问，他是在修闭口禅吗？老方丈却说若非寺庙大阵护持，那人的每一个细微心念，都是滚滚天雷。
庞元济再问，他在殿外雕刻佛像那么久了，为何一直不为佛像开脸？
老方丈说他还在找自己的本来面目，所刻佛像，正是他自己。
庞元济忍不住询问，成佛就这么难吗？老方丈说就怕难上加难。
庞元济最后问了个问题，僧人那些头发？老方丈说都是他放不下的执念，越断越多，越斩越长。
连续几天的大雨滂沱，正午时分的天地昏暗如夜，不知会再下几天才会停歇。
今天庞元济坐在那个僧人附近，一般都是夜中在殿外刻像，僧人这算不算破了自己心中戒律？
庞元济不是没想过照搬书上言语，想要误打误撞，希冀着帮衬那位僧人一点半点，例如一句何苦白昼点灯，何必日中燃烛。
僧人听过了这般言语，也会停下手中刻刀，抬起头，与庞元济微笑致谢。
后来庞元济才从老方丈那边得知，僧人早就看遍了全部的世间佛经，只要是被记录在册的公案机锋，更是一览无余。
庞元济突然被吓了一跳，原来那僧人放下手中刻刀，将那木像捏碎，两手空空，结跏趺坐，摇摇头，喃喃道：“终究不成。”
庞元济似乎被僧人身上的那种悲苦情绪所熏染，这位离乡背井多年的剑修，也有些心情低落起来。
僧人望向廊外的昏暗雨幕，很快就释然，无法成佛，又不是无事可做，双手合十，低头佛唱一声。
年轻容貌的僧人缓缓站起身，转身走向大殿，一脚跨过门槛。
庞元济没来由想起昔年在家乡，据说是愁苗自己编撰的一个故事，只有陈平安看过了，说写得很好，愁苗却说闲来无事，打发光阴，随便写的，你们看过就算。可是年轻隐官都这么说了，避暑行宫就开始起哄喝彩，把愁苗给愁得不行，很后悔拿出当时尚无结尾的故事了。庞元济如今只记得上边有几段对话，记忆深刻，至今难忘，书上一个结局好像注定成佛的僧人，询问自己身边一位好像注定无法成佛的弟子，“徒儿，趁着尚有天光，我们不如继续赶路，多走一程山水是一程。”“师父，哪有白天不走走夜路的道理，不如先休息吧，明早起程不迟。”
“徒儿，西行取经，你说我们几时方可到得灵山？”“师父，你自小时走到年老，老了再小，这般老小兜转千番，也还是万难。只要你明心见性，转念回首处，即是灵山见佛。”
年轻僧人收回那只脚，转身回到廊道，竟是直接走下台阶，走向雨中。
僧人每走一步，头发自行簌簌而落，脚底下都泛起一朵金色的莲花，流光溢彩。
当他站定。
大雨停了。
歇即菩提。
转身是佛。
一道气势如虹的剑光，起自浩然天下扶摇洲附近，凌厉一剑斩开幽明之隔。
女子环顾四周，瞧见了手持神器的周城隍那边，她径直来到那头飞升境圆满鬼物舍弃的道场。
酆都地界只广袤无垠，与阳间极为不同，不止是山川相隔那么简单，处处暗藏光阴长河漩涡。
宁姚也不与周城隍和酆都诸殿阎王如何言语，只是伸出一根手指，在眉心处一划，鲜血淋漓，如开天眼。
她更不与那头十四境候补鬼物撂狠话，只是一剑斩去，天地十方，密密麻麻，布满金色剑光，如树如花。
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