领导的话，听听就算了，千万别当真。
要不然过上几年没有成为朝廷的栋梁，还会觉得对不起官家吗？比如李申之当了几十年的接班人，最后也没有接了谁的班，反倒成了个社畜。
这些愿意跟着李申之去应天府的人，全都是因为李申之的个人魅力，以及他所描绘出的美好前景，并不是赵官家画的大饼。
那些没有出列表态的人，才是正常的选择。
能进翰林的没人愿意外放。能外放在富庶之地的媒人愿意去偏远地区。能去偏远地区的，没人愿意去战区。
应天府便是偏远的战区，去那里是下策中的下策，这些新科进士们不愿意去，无可厚非。
赵官家自然知道，所以他给了李申之足够的支持。
只见赵官家心情大好，说道：“朕以为，主动请缨去应天府的士子们，应当另眼相看，我看就让他们从知县做起，不知相公们以为如何？”
赵构这是给李申之找帮手了。
大县的知县，都是正七品的级别，小县的知县至少也是正八品起步。
除了入翰林之外，那些二甲甚至三甲的进士起步做知县，已经算是顶配起步了。
大多数下放的进士们，都会以从八品的县丞起步。
这样的配置，对于别人来说，算是很大的恩赐，但是对于一甲进士李申之、韩平、范成大，以及二甲头名陆游四人来说，便算不上什么惊喜了，即便是没有特殊的恩赐，他们也会有这样的级别。
对于他们四个人，赵官家还有别的赏赐，这是后话，还需要与相公们商议之后再做决定。
太低的话显不出官家的恩惠，太高的话又会过犹不及。具体该如何定夺，就看翰林学士们的水平了。
“赐新科进士羊肉汤一碗。”随着内侍的一声宣布，殿试到达了高朝。
所谓的“苏文熟，吃羊肉”说得就是这一刻。
只要练熟了三苏的文章，就能考中科举。只有考中了科举，就能吃上羊肉。
在宋人的饮食习惯里，吃羊肉是一项非常高级，非常有仪式感的活动，羊肉高昂的价格就连官家都无法经常享用。
单论餐桌上的地位，羊肉比牛肉高多了。
这碗羊羹，其形式重于实质。
官家的大锅饭，向来不会好吃。不过今天的羊羹至少放了些调味品，比祭祀时的胙肉好了不知多少倍。
等散朝之后，还有官方组织的一次宴会，这次才是真正的同学宴。
再往后，各位新科进士们会荣归故里，带着官家的赏赐和荣光，风风光光地回乡。
尤其是状元回乡，将是一件十分盛大的事情，也是一件十分庄重，需要严阵以待的官方活动。
在宋朝人的观念里，一个地方如果出了一位状元，那是文曲星降世。
而文曲星的成长，会攫取当地的灵蕴，进而会导致当年大旱，庄稼颗粒无收。
所以当状元回乡之后，当地的官员需要带领乡老举行一次盛大的祭祀活动。
李申之的老家在福建，可是他马上就要西行去陕州，转而去应天府任职，没有时间到福建跑一趟，于是官家以李申之临安府学学子的身份为由，把临安当成了李申之的家乡。
临安城里藏龙卧虎，出个别文曲星不会对都城的风水有太大的影响，只委派了临安知府例行搞了一次祭祀活动便了事，这是后话。
科举之后还有许多活动，比如官家会赏赐新科状元一匹高头大马，骑马戴红花游街。
所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长（临）安花”，昔日种种不堪全都过去，从此以后就是光明的未来。
当然了，这一切以显摆为主的活动，对李申之来说全都索然无味，他肩上的担子太重了。
抛开长远的担子，就说眼前，李申之也有一件要紧事需要办，回家。
却说李申之散朝之后，急匆匆地赶回了家，因为老家来人了。
李宗之，李申之的二哥，李纲的二儿子，从老家赶来了。
他是在老家收到了李维的信，连年都没有过好，便急匆匆地赶来临安。
临安城的李府他也曾经住过一段时间，对临安城颇为熟悉。
要说李宗之，也是个小小传奇人物。
他也继承了李家优良的学霸基因，小小年纪便展露出神通天赋。当他还没有考中科举的时候，就在家乡开馆收徒，学徒最多的时候有好几百号人，堪称声势浩大。
李宗之学问了得，诸子百家经典张口就来，随便怎么问都难不倒他，人称“书橱”，意思是他的脑子就和书柜一样，什么都有。
李宗之到了临安也没停歇，而是赶紧让二叔李维派人去唤李申之，说有要事相商。
李申之接到了消息，不敢怠慢，马不停蹄地赶了回来。
或许是源自血脉中的联系，李申之见到这位从未谋面的哥哥，感到非常地亲切。
那种亲切，就像是小时候经常照顾自己的大哥哥一样，让他很有安全感。
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