捧着神洛天书，伏衡华开始解析推演。
通过傅玄星渡劫，他看明白了许多东西。
比如，东来天地的特殊性。
飓风带包裹下的东来神洲，如同温室中的植物。
在东来推演的道法、玄术到了外面。等同从温室挪移到自然野外的植物。只要适应外面环境，便可照常生长。
再比如，无上品金丹的缔结。
必须完美契合天地之运行，不可有一丝一毫的差距。
而这一要求，在外界极难达成！
“这小子太狂了，或者说，他真以为神州时代的太玄宗前辈，是独靠着自己的能力完成无上品丹道吗？”
月镜先生很是无语。
虽然期待傅玄星的死，但看到对方犯这么大的傻，死在这种可能上，依旧觉得滑稽可笑。
东来天地自闭，勘测万气运行。挑选合适契机将金丹融入天地。与东来之外的九天十地大寰宇万气结构，那能一样么！
在东来，因为“温室封闭”，各条件受修士把控。测算万气运行的规模，远小于东来之外的大天地。
“太玄宗那群前辈的无上品金丹，若没有东来这个地利优势。怕是几十个人里，能有一两个无上品就算奇迹。”
殷彦青闻言，好奇问：“伯父。您说东来天地更适合缔结高品质金丹，且更适合创造、编撰功法。那么这样的金丹、功法到外界，威能如何？”
“环境再优越，危险度再低。那成就的天书也好，无上金丹也罢，也都是真货。到了外界环境，稍作适应即可。反倒是那些黄级、玄级的功法，到了东来之外怕是要废掉不少。”
天书是温室内最优秀的花。到大自然中，依旧可以自如生存。
可黄级功法、玄级功法过于低等。依赖温室环境的娇养花卉到东来之外，必然受到外面截然不同的环境影响。在残酷的大自然中，会死伤惨重。
于小磊疑道：“我辈出东来，也会修改道法，适应外界环境。玄级道法，不至于有多少影响吧？”
伏家船上那百来人，不都是玄级功法？
也没见他们有什么问题。
月镜先生摇头：“打个比方。《沧水三元诀》是我年轻时候的修行功法，玄级。参照东来当下的水域环境，暗合天地水三元之妙。可来到南闫福洲，三元之气比例不同，水性之力过于稀缺。如果再傻乎乎按照东来的修行法门，必然真气反冲。而按照外界天地改，那三元诀面目全非，沧水二字也可以消了。”
于小磊还是有些不解，默默看向埋头计算万气运行的伏衡华。
伏衡华翻白眼：“你当我来时没考虑过吗？我家那些仆从修行什么道法？茶道、灵植……这些都是百艺入道，换环境影响不大。而火工道人、扫洒童子一类的功法贴合水火，调换环境的确有影响。如伯父所言，我帮他们修改功法，和原本功法已经面目全非。”
“那等他们回去之后？”
“还要改回来。”
“好……好吧。”好麻烦啊！
于小磊无语。
如此细致繁琐的功法，绝非我辈修仙者所求。
“不然呢，你以为三大水域经常挂在嘴边的话，嘲讽我们延龙水域‘水中求月一场空’是为什么？”
天书立道，地典成仙。
天书是自成体系的大道。
地典是贴合天地间某一法则的运行。
东来天地也好，南闫福洲也罢。说到底，都是九天十地大宇宙的一部分，根本法则变不了。
也只有那些不涉及根本法则，玄黄层次的道法，只游离于各洲陆表面法则的功法，才会受到地域限制。
甚至某种程度上，玄级道法在外界的适应性，还不如黄级道法。
玄级道法可能贴合某一洲陆的地理环境，某一洞天福地。在该洲陆、该洞天受到加持，修炼速度堪比地典仙诀。但离开这些环境，必然抓瞎。
而黄级道法因为过于低等，反而不涉及这些，只是一些吐纳炼气的口诀。到外界环境，可能影响几乎没有。比如《吞灵诀》，伏衡华确信，这篇功法到外界绝对不会有半点影响。他在黑月礁帮门下仆从调整功法时，便借助了《吞灵诀》。
对于于小磊提及门下，伏衡华想了想，回道：
“我们在南洲要留好些时间。我打算回头帮他们将功法升升级。升到地典层次，就没这些麻烦了。”
如月镜先生所言，受大影响的多是不入流的道法。
天书地典层次，稍作调整即可。
而调整功法是修士本能。只要把持自身根基不改，无非是运气时做一点改动。傅玄星都能自己调整，不碍事。
“那傅玄星眼下是什么个状况？他真准备一个人把‘九天十地’的大寰宇法则研究明白？就他？”
“在东来外，九天大气过于浩渺。穷尽修士一生也难勘悟。纵然是真仙、魔帝，也无法彻悟九天之理，九地之真。所以说，无上道丹在外面，真的需要几分机缘。天时地利人和，缺一不可。”
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