刘宏真心吐『露』，讲述了许多自己的无奈。
关羽听在耳中，却感觉心中越发寒冷，对于大汉更加失望。
他承认，大汉的确有许多弊端。
然而面对这种情况，刘宏想的只是皇室以及争权夺利，却不在乎百姓死活。
如此行为，也难怪会天下大『乱』。
诸葛亮在《出师表》说过：“先帝在时，每与臣论此事，何尝不感喟悔恨于桓、灵也。”
从诸葛亮这句话中，可以看出刘备对于桓、灵心中颇有怨念。
刘备以汉室宗亲自称，立场也都站在大汉角度，却会对两位先皇持那种怨念。
由此也可看出，刘备认为大汉混『乱』至此，和这两位宠信宦官的帝王脱不开关系。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“然而大汉的土地，都被世家豪族所侵占，许多百姓沦为世家家奴。”
“朕倒想知道，这天下土地，是否还为大汉之地。”
“这天下百姓，是否还为大汉子民！”
刘宏情绪有些激动。
关羽闻言，精神也为之一振，暗道刘宏终于说到重点了。
土地兼并，这是历朝历代，都摆脱不了的顽疾。
至少在新中国成立以前，历朝历代土地兼并都非常严重。
特别是，当某个王朝蓬勃发展起来以后，勋贵就会逐渐侵吞大量土地。
如此。
那些失去土地的百姓，要么沦为勋贵家奴、佃户，要么成为流民。
更有甚者。
当这些百姓活不下去以后，就会啸聚山林，甚至举起造反。
中华几千年，未尝没有人看不出这个顽疾，却根本没有办法解决。
究其原因。
土地兼并乃封建王朝制度，土地私有制以及小农经济下的必然结果。
这种状况，往往在朝代末期表现尤为突出。
为何会如此？
首先，古代生产力不高，粮食产量不足，小农经济太过脆弱。
若是风调雨顺，农民尚且可以凭借土地出产果腹、缴税。
一旦出现天灾人祸，当农民土地产出无法满足生存必须时，就会陷入绝境。
这个时候，那些当地豪强、大族，就会趁机收购百姓田地。
有些人，或许是巧取豪夺，然而更多人，却也只是以钱买地。
当农民活不下去的时候，除了出售田地也没任何办法，其实也无需那些大族巧取豪夺。
相反。
大族得到土地以后，还需要佃户为其耕种，所以大多不会太过分。
就比如在汉代。
别看那些世家大族田地无数，由于爱惜羽『毛』，很少有人会真的巧取豪夺。
他们只需在百姓活不下去的时候，拿出足够财物即可购得土地。
如此，百姓们既能解一时之忧，也能继续租用大户土地，成为佃户或者家奴。
虽然日后生活会更加艰难，却也总好过沦为流民，无家可归，无地可种。
这样看来。
东汉末年，世家大族土地兼并虽然严重，若没有连年天灾，倒也不至流民遍野。
最多，也只是让世家势力壮大，中央权力遭到削减，国家赋税大幅度减少罢了。
坏就坏在，刘宏重用十常侍，搜刮民脂民膏。
《后汉书》记载：十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。
也许有人会说，十常侍才有几个人，亲族怎会遍布大汉。
此言差矣。
汉代宗族观念极强，十常侍人数虽少，其族人也不会少。
不仅十常侍族人，他们族人婚亲以及宾客，也都会成为其羽翼。
宾客，也可以说是投奔十常侍之人。
以十常侍在朝中权利，虽然被不少世家唾弃，却也有更多人原为羽翼。
这些人能在各郡县掀起多大风浪，仅仅想想都让人不寒而栗。
不谈其他。
就说中常侍王甫弟弟王智，也就是陷害蔡邕的五原太守。
宦官弟弟居然能担任一郡太守，若此人品行不端，那么一郡之地百姓又将如何？
这些人可不像世家大族。
他们没有世家大族那种根基与名望，也不会有爱惜羽『毛』的心思。
这些人真想掠夺土地，那可就是不折手段。
所以说。
大汉虽然灭亡的根本原因在于土地兼并，却不能把罪责都推在世家身上。
因为土地兼并，本就是王朝发展的必然趋势。
不仅仅世家大族，那些豪强、富农乃至皇亲国戚，都是土地兼并的既得利益者。
封建制度下的土地私有制，以及脆弱的小农经济，造就了土地兼并的必然『性』。
若非天子任人不明，十常侍亲族横征暴敛，大汉也不至于混『乱』到如此程度。
“世家侵吞土地，以致民无田地可耕，百姓流离失所；国无赋税入库，以致无力平叛。”
“关羽你说，朕该怎么办！”
面对刘宏的询问，关羽不知道该如何回答。
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