与资云一起前来迎接冯过等人的还有辛弃疾的孙子辛圹，其父亲乃是辛弃疾次子辛秬。
早年，辛弃疾遭到浙东安抚使韩侂胄弹劾，说：“以臣僚言弃疾好色贪财，淫刑聚敛。”
他遭受同僚弹劾的原因，有三点：好杀人、好财和好色。
他的第一位夫人是江阴赵氏，继室范氏，第三位夫人是林氏，共有九子二女。儿子分别为：稹、秬、稏、穮、穰、穟、秸、褎、秆，辛秸和辛秆早卒。
他的小妾，一直不弃的有七位：整整、田田、钱钱、香香、飞卿、粉卿、卿卿。至于侍妾，就无法枚举了。
一般来说，侍妾要么是随女主人嫁过来的，要么是男主人花钱买来的，根本不用经过法律程序，从这个角度上来说，侍妾更像是一种商品。除了服侍男主人日常生活外，侍妾还有三种作用，每一种听起来都让人觉得羞辱。
第一种作用是当做货物用来交换。比如苏轼，别看他写的一手好文章，其实出卖起侍妾来也毫不含糊。他在去黄州赴任的路上，由于缺银子买匹好马，只能靠双脚前行，疲惫不堪。最后他决定用侍妾春娘交换了一匹马。从他的诗句中就能看出来“只为山行多险阻，故将红粉换追风。”意思就是，我是因为山路实在太坎坷了，所以才只好将佳人换良驹。
第二种作用是当做筹码。典型的就是辛弃疾，有一次他的妻子突发重病，为了激发医生最大潜力，用心救治老婆，辛弃疾想了一个不是办法的办法。他对医生说，只要你能将我老婆的病治好，我就赏你一个美貌的侍妾。医生一听心花怒放，拿出十二分的精神看病，结果只花了几天时间就治好了辛弃疾的老婆。以此可见。拿侍妾当筹码的魅力还是挺大的。
第三种作用是当做服务工具。大楚有个名人叫做黄士陵，他家里收藏着一面汉朝的古镜，这面镜子返璞归真十分罕见，深受黄士陵的喜爱。恰好另外一个叫李茗柯的人也对这面古镜情有独钟。可惜的是，无论出多少钱，黄士陵都不卖镜子。李茗柯后来想出了美人计这一招，派一名年轻貌美的侍妾天天给黄士陵洗衣做饭揉肩捶背。最终，黄士陵喜欢上了这名侍妾，于是将古镜拱手相让，自己则抱得美人归。
好吧，无风流不名士，侍妾成群也是身份的象征。
辛圹木讷，不善言辞，更不苟言笑，在上饶便与冯过相熟，脸上方有了些许笑意。
冯过自不会倚着与辛弃疾是忘年交而在辛圹面前充长辈，问了其会试事宜，晓得其也是取中了，且排名高出资云许多，便望了资云一眼，意味深长。
有资南嘉在场，资云发作不得，唯有狠狠地瞪了回去，心下却不以为然：反正我会试过关了，殿试后留在东京候官问题不大，日子长着呢，有得与你冯七郎见面的时候。
一般而言，殿试过后，进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。
有父亲在，资云这个官二代想留京补官的确不难。
说来也妙，王棣、辛圹和资云这三位因种种原因成了同年，还有陈亮、胡铨、黄裳、徐元杰、刘几、谢过等等，崇宁五年的科举注定群星璀璨。
入城后，资云与资南嘉一路，辛圹带着冯过等去往龙津桥左近的麦梨巷住所，到得地头后，约定了明日登门拜访，辛圹自去不提。
此处院子比金陵城的略小，却也有前后院，甚至还有小花园，闹中取静，甚是幽静古雅。十几间屋子尽可安置得下一行廿余人。
能在寸土寸金的东京城购置这么处院子，足以说明冯氏家大业大，也足以说明族里对冯过之重视。
沈致信暗自咋舌，觉得家里对小七还可以再看重一些。
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