这件事不难理解，其实也是后世满清灭亡后，劣绅遍布全国的缘由之一。
所谓既得利益者，那当真是不希望世界的局势有任何变化，最好永远的这么保持下去。
在满清灭亡后，旧制度被打破，新的制度从未建立，之前的那种，举人可以依靠自己的身份，获得其他人的投献，进而成为体制的维护者的模式结束，而在他们身边，那种以宗族为起点，野蛮成长起来的劣绅集团，随着国外廉价枪械的涌入，变得开始恶劣起来。
如果说原本的地主们，还只是大斗进小斗出，荒年的时候故意抬高粮价，高利贷逼迫平民卖地，或者说有灾荒的时候，将界碑挪动一些的话，那么到了劣绅时代，由于果党基本上算是中华民族历史上最烂无疑，基本上失去管制的民间，都是劣绅的存在，而良绅基本上无法生存。
劣绅驱逐良绅，很简单，人家有枪你没有啊。
曹举人原本听闻北方人要取消农税，还高兴了一下，但很快，就有狗腿子帮他分析出来问题所在。
关于“投献”体制是这样的。
你中了举人，就有资格免除400亩地的农税，进士有2000亩地。
但是，基层基本上瓦解的大明朝，怎么可能去点验数字，土地兼并之下，一个举人往往可以得到一千几千亩的土地投献，这些乡党乡亲，将土地挂在这举人名下，给予举人的租子却只是国家农税的一部分，而对这个举人来说，白得的好处谁不要。
但，最关键的，一旦全面免除农税，那些乡亲们可不管什么，以往也是如此，一个举人如果到死没有做官，下一代无法继承举人的身份，家境败落了，那么一瞬间，那些投献的土地，会自己直接“用脚投票”的走人的。
明白了这个“道理”的曹举人立刻就黑化了，把自己真实的嘴脸漏了出来，开始变身邪恶的家伙，开始倒行逆施起来。
这，就是曹举人杀死帝都外派宣传人员的作案动机了。
而作案过程就简单的很了，这个时代，举人几乎拥有着无限的权力，比起其他唐宋时代，一个县官只要不谋反，把地方刮得天高三尺，引起民乱，那么理论上就有无限的权力，而一个举人，事实上也不差。
将那些人抓住后，曹举人很快就辣手杀人，事后，本地缙绅了解到发生了什么后，也大多没有多搭理。
很简单，一条鞭法。
大明朝缴农税，很多已经变成了纯缴纳银子的行为，这当然也是好处，比起要运输入库，再被盘剥一次，要高效，但一般老百姓手里哪有银子。
于是大户们就有了放贷的好处，同时廉价收粮也是应有之义。
如果真的免除了农税，虽然名义上粮户有好处，但人家很多时候本就不必缴税的啊。
当然了，按照李向前所知，似乎这曹举人还在农税的征缴过程中有什么大好处，自然是更不喜欢免除了。
“走，我们出去看看。”
押着曹家一家，慢慢的走了出去，城门就在不远处，不过依然没有开城门，这次，李向前到了城下，自然有人不必吩咐，喊道：“开门！”
城上的人依然紧张至极，李向前知道这几乎没有办法，他低下头，看了看手中的东西。
想打开城门，其实不难。
不过，一旦武力开城，似乎开了这个头，原本那些暧昧的拉拢和博弈就变成了赤果果的武力对抗啊。
之前，李向前之所以容忍江南放任一下，就是因为，在他们的调查下，江南很少有把自己的赋税用于武力备战方面的，趁机卖官鬻爵，大捞特捞才是正常。
这些行为，在李向前看来，是应该鼓励的，大明的人不贪婪贪腐腐败无能，怎么凸显长老的廉洁奉公？
但一旦真动了手，寒颤效应之下，其他人心怀鬼胎的，必然是要大规模的投入金钱，加强军备了。
虽然那依旧是如同夏天的冰一样随手就会瓦解，但那也是麻烦不是。
这次一行人在曹家族人远远的围堵下，走到了城下，李向前却是在其他人的服务下，穿上了习惯的宇航服后，获得了安全感，他想了想，接过了扩音器，说道：“城里的人，还有四方百姓听了，我等从北方而来，却并非为了欺负人，而是为了天地公理，这曹举人在背地里欺男霸女，无恶不作，杀人越货，既然你们的县官不管，我就在这里公审他们，给死者一个交代！”
不必管什么，李向前让人把曹举人的嘴巴打开，说道：“老曹，现在自己招了，省得儿孙吃苦不是，爷们点，别给江阴的老少爷们丢人啊。”
曹举人却是骂道：“汝等害了我，休想生离此地！”
曹举人完全认为，对方这么几个人，自己族人起码几百人团团围住，如果不是用自己做挡箭牌，哪里那么容易？
李向前挠挠头，说道：“嗨，我真心不是那么暴力的人啊。”
刑罚当然有无口供，以证据取证的规矩，但是这个时代，只要曹举人咬紧牙关不承认，自己不动刑几乎无法让其承认，归根到底，对士人来说，做下的任何坏事，都可以算是不算数。
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