好像搞一个丝袜社，推广一下也不错啊，长老们向来打着的是潜移默化影响下一代的主意，很少有人会直接简单粗暴的直接硬来。
当然了，虽然打算训练和教导这些女生掌握商业知识，比如会计学，搞宣传什么的，但现在还是以纪律教育为主。
无论男女，制服规格已经确定，帝都对此很关心，衣服对于制造归属感和荣誉感十分重要，在好男不当兵的中国社会观念影响下，中国士兵往往是最没有荣誉感的士兵，所以提高他们的荣誉感，显得更有必要。
这种荣誉感的提升不是一朝一夕的，但因为李笑提高的温饱，现在虽然没有人看得起学校里当兵这个职业，却有些羡慕士兵的收入，这就是一个很好的切入点。
只要持之以恒，对士兵的歧视文化是会结束的，改革开放初期，那些端着国营工厂铁饭碗的工薪阶层，对做生意的人是看不起的，那时候把他们称作“摆摊的”“捣腾东西的”“某某贩子”，十年后，开店铺做生意的人，就有了一个比较中性的称谓“个体户”“做买卖的”，二十年后，从开放风气最浓厚的广东传来的生意人称谓“大老板”就已经开始带有褒义了，三十年后生意人荣升为“企业家”，简直就开始荣耀了。
现在老百姓开始羡慕当兵的收入，十年后他们也许就开始接纳士兵是一种正常职业，二十年后士兵就会带有褒义味道，三十年后士兵就会充满荣耀。
当然了，这些孩子的军事训练还是很合适的，不太适合在海上混饭吃的会被甄别出来，比起从北方来是正规军，这些孩子未来的定位还是海军，或者是未来的后备力量。
由于动手在即，因此岛上的三千军人兵没有出现，在欢迎郑芝龙到来的仪式上，还是这些本地的孩子在出现场，李笑希望借此增加这些孩子对自己等人的归属感，同样的，给郑芝龙看小娃娃，会冲淡军队属性的压迫感，而能让本地老百姓把孩子送到手下做事，本身也意味着长老们轻轻松松就在新安县扎下了根。
说到底，他们都是中国人，新安县的县令也不是特殊材料制成的大革命时代的共产党员，总有办法攻破，作为一个不到百年的小县，这里本身就缺乏大一些的财源，有人纳税，就已经不错了。
因此，当郑芝龙下船的时候，受到的是过百学生一起的呐喊声：“欢迎欢迎热烈欢迎。”
郑芝龙一直觉得这些帝都里的“长老”很奢侈。
说奢侈，不是他们的生活，事实上，按照女儿绘里香的说法，帝都的那些新贵，其个人生活堪称简朴，不喜欢绫罗绸缎，（习惯了穿纯棉衣服，柔软舒适）不喜欢山珍海味，（野生动物身上的寄生虫是长老们最畏惧的）不喜欢妻妾成群好色，（额，暂时来说，长老们的审美接受不了小脚美女）甚至连收纳土地都完全不在意。（长老们要的是千亩庄园）
甚至连黑钱都不肯收，那可不是假清高，而是整体性的，对于来自于任何人的金钱侍奉都完全的不在意。
这是当然，对于可以随意开挖地球上金矿的长老们来说，个人财富真不是问题，这一点来说，郑家父女完全是误会了。
不过，按照跟着“水太凉”钱谦益学习过的大木，却是交口称赞：“今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，这是高祖的气魄啊。”
郑芝龙询问了儿子，知道这是一个典故，早多少年的老祖宗刘邦，打下了函谷关的基业后，不去占有那些财宝，不去要美女，那说明这个人要的是整个江山啊。
而守着一个虞姬的项羽，就有些小气了。
当然了，郑芝龙看来，这些人都很傻，他也是见多识广，和什么样的大人物也曾经谈笑风生，就他偷偷摸摸了解的那样，这年头，谁的日子也说不上好。
他曾经秘密的北上过，帝都的繁华和尘土也经历过，总的来说，哪怕是皇上，过的也不是很好。
而那些大儒啊，士绅啊，基本上都是嘴上说的好听，其实就是各种的捞钱。
不过此时，郑芝龙却是被狠狠的招待了一把。
李笑示意所有的孩子们停手，自己走过去，语重心长激动道：“老郑，可把你给盼来了。”
郑芝龙感觉自己跟不上这个人的思路。
正如他想不明白，为什么这些人会占下新安县这么一个不毛之地一样。
在他看来，这里本身就和澳门的红毛人很近，这些家伙虽然反复无常，但在利益面前还是可以接触一下的，如果真想在南方做买卖，直接找他们就是了。
不过，一次性运来三千人，在新安县大兴土木，投入巨大，实在是很难说有智慧。
不说别的，郑芝龙可是知道，为了养活那三千人，花费的巨量资源，吃的什么喝的什么就不说的，普通一个士兵比他手下的小头目吃的都好，大白米饭，有鱼有蛋，但那都是小事。
南国多雨，潮湿，本就是寻常事，但为了保持士兵身上的整洁，制服干爽，长老们投入巨大，使用了大量的燃煤烧取热水，洗衣服，烘干军装等等，这个花销，简直是地主都不会如此糟蹋。
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