多少年前越南人汇聚着血泪的讨明檄文，更多的是对大明边军的血腥手段的控诉啊。
不过吏员、地方乡绅的消息当然要比普通百姓灵通得多了，他们不仅知道现在河内城似乎打出了一个不是结果的结果，而且还听说过一些新殿下就在鸿基的消息，知道这是某位大王在天朝的亲戚，标准华夏族裔，前来这里帮忙，打仗十分厉害不说，那连珠枪开起来就好像没完一样，现在他们占据了鸿基后，很快就取得了最大的敬畏。
没错，就是敬畏。
这些吏员、地方乡绅并不怎么害怕，因为无论是谁统治这里，想要有效的管理这一片土地，就必须依靠自己这一批基层的管理，过去无数年了，无论地方官怎么样，地方的吏员、乡绅却是几乎恒久不动的，这也是东方古代的一个特色，就是无论地方官员怎样变化，但地方基层始终是把持在吏员或是地方乡绅的手里。
每一任地方官员都必须和地方吏员、乡绅搞好关糸，否则在当地就玩不开，在历史中，由于和地方吏员、乡绅搞不好关糸，结果被地方吏员、乡绅联手挤走的，不计其数。
这一点，其实是依托于中国传过来的体制。
首先，中央集权的体制下，需要加强中央与地方的关系，自然会造成权力的下放，而不会是欧洲那些时代的小贵族管理地方，形成了奇葩的“我国王的国王不是我的国王，我马仔的马仔不是我的马仔”的奇特格局，也就是说，欧洲传统的国王，是不可以管辖自己分封出去领地内部的官僚臣属。
于是科举搭配郡县制，就是一个更加先进的产物，但是作为铁打的进士，要被调来调去以防止在地方上做大，那么日常在地方上做事的，就必然是另外一批人。
除非你够狠，可以做到以一个中央，来将地方上各地的吏员也调来调去，不说管理复杂的难度，这些家伙的搬家费就足够你去死了。
当然，如果遇到包拯、海瑞这样清廉正直的官员，或许可以杀掉几个作恶的地方吏员、乡绅，但也无力撼动整个地方吏员、乡绅阶层，很简单，你杀了一个，但后面有可能在这个被杀者的亲戚里挑选后任者啊，大家都是一个阶级的读书人，谁没个亲眷？最可怕的是，在给你做事的时候，发个坏什么的。
那怕是遇到王朝更替，只要不是遇到“扬州十日、嘉定三屠”这样不分阶层的大屠杀，即使是新的统治者，也必须依靠地方吏员、乡绅来管理新王朝的基层，而地方吏员、乡绅往往也顺势摇身一变，成为新朝的统治基石。
最经典的例子莫过于辛亥革命，县令老爷摇身一变就变成了民国县长，有的就换了一身平常的常服就上任了。
真实的原因很简单，作为一个只收税，不造福的模型，天然的会对地方上的实力派有警惕和敌意，于是不断打击下，剩下的也就是不多的渣渣了。
逃税可以，造反不行。
孙思科很快就收到了之前还有些不对付的地方小人物送上的金银米面，也是这个时代的另一大特色，军队进驻到某一处时，地方上都会送来一些银钱粮品礼物。而军队得到这些礼物之后，只要不是军纪太差的军队，一般也就不会在侵扰地方了，说白了就是蚀财消灾。
当然了，由于政策原因，这些钱基本上都没有收取，这一点却是原则问题，不过也是不体谅人了。
这些地方吏员、乡绅也不禁大为惊讶，以前到是见过不收礼物的地方官员，越国学习明制，基本上官儿都是儒生，因此还是有少数保持清濂作风的地方官员的。而不收礼物的军队，确实还是从来没有见到过，当然也不排除这汉朝大人是故作恣态，这种事情以前也没有少见，有不少地方官嘴上说得是道貌岸然，对送来的礼物也再三推辞，一定要到好像是实在推辞不过去了才收下，而且收下礼物还是一脸无奈之色，仿佛多么不心甘情愿一样。
而众地方吏员、乡绅们却都高兴不起来，他们的看法和普通百姓群众思维可是不同，根据以往的经验，那些不收礼物的官员，往往都是很难打交道的官员，那么不收礼物的军队呢。
随着壮丁越来越多，筑路队伍手中的机器使用的越来越熟练，三千北方精锐所能示威宣示武力后表示雌伏的地带也越来越多，毕竟反抗是需要压迫作为施压点的。
在一开始的时候，当地的百姓对长老军仍然十分警惕，巡逻队所到之处，百姓们纷纷关门闭户，唯恐避之不及，由其是年轻女性，更是躲在里屋不敢出来。
不过时间长了，当地的百姓们发现，这支军队和越军明军完全不同，不仅精神风貌不一样，这支军队的士气高昂、显得朝气澎勃，还送不少小礼物。
发糖亲善有些是个好主意，而除了广西购入的蔗糖，帝都运来的肥皂也是馈送礼品，不但送东西，而且还会帮老百姓做一些力所能及的事情，在路上见到车辆，总会有人上去帮忙推车，见到挑重担的人，也会有人上去帮忙搭把手。
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