李可儿就这样成了圈子里的‘口水袋’。掌握了很多有趣的信息。但是，这些信息对她来说也是秘密，轻易是不会告诉别人的。
泳池方向，木森、李可儿，东琳、时优良这两对还在练习。
时优良已经抱怨了很多次了，总之就是觉得游泳不是必须的项目，所以不想继续练习，奈何东琳不肯轻易放过他，才被勉强在这里。
不知道第几次抱怨的时候，东琳再次像是哄小孩子一样哄着他：“好了，不要抱怨了，我给你读首诗，算是对你的奖励，可以了吧。”
这样一来，时优良总算是勉强答应继续练习。
为了不再听他抱怨，东琳说：“我就我会的文章读一篇，然后你来解析，等你解析完，咱们就不练了，你看可以吗？”
虽然时优良知道这是东琳的缓兵之计，东琳肯定准备了极难的文章在瞪着他，但于时优良而言，能够跟东琳这样互动，其实也是挺好的，所以就答应了。
当然，东琳也知道时优良一定会答应的。他没有理由拒绝，虽然时优良不想学游泳，但是如果能一边跟东琳讨论着一边学游泳，他就会不那么抗拒了。
而对于东琳，她很喜欢现在的氛围，有恋爱的味道。
东琳给时优良读了屈原的《九歌》：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
虽然关于九歌两个人已经不知道讨论了多少次了，但是楚辞生涩难懂，每次都会有不一样的答案。东琳此时选择以九歌来跟时优良讨论，自然是想要尽量的拖延时间，让时优良学会游泳。
东琳叫时优良：“首先解释一遍。”担心是时优良按照自己的理解说，东琳特别限定：“请按照官方解释。”
时优良虽然不乐意，但还是老老实实的说：《九歌》是民间祭祀乐，屈原经过艺术加工而来，就字面意思大致可以理解为：
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
时优良说：“不过，我觉得这样的解释实在是太过于沉闷无聊。一个作者写出的东西，肯定不是希望别人简单的从字面意思来写的，而是希望读者通过字面表达出来的东西，透过现象看本质，去理解作者真正要表达的意思。”
时优良说起这些来，能够气死人不偿命，东琳可不想听他说，叫停他：“你少废话，每次按照你的理解，最后总是四不像，除了你自己，谁也不能理解出你所理解的境界，现在咱两是在共同讨论，请你照顾一下一个学识不够的小女生，说一些能够理解的东西来。”
时优良不乐意的答应了，跟东琳说：“好吧。”
时优良说：“《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。那么东琳同学，你觉得屈原这样的人，一个以家国天下为重的人，为什么要如此费心的去刻画一个神呢？”
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