下午来学校查看场地是必须的，毕竟那个篮球场周边并没有正规球场的看台设置，需要学生们把教室里的座位搬过来撑起观众席区域。
另外，临时舞台的搭建，必要的电线线路拉扯，化妆间、更衣室也是个问题，都得提前考虑到了。
因而负责直播的西域电视台也来了人，而且是一整套节目组的建制都来了，光是跟这些人握手，就耗去了嘉宾们很多的时间。
可就在真正的考察工作刚刚开展起来的时候，学校外就有布宫的僧人们找了来。
布宫的人当然不可能跟拉卜楞寺的人相比，毕竟他们之前并没有直接和刘清山接触的机会。
但他为布宫提供了一条纯正远古血脉的藏狮，却是不争的事实，要知道藏狮可是他们藏教传统意义上的护教圣兽，这份恩情可不小。
因而在得知刘清山来到拉萨之后，高高在上的布宫选择主动现身表达善意，也容易理解。
只是他们派出的领队僧人级别虽然很高，却也不是活佛级别的大人物。
可这恰好符合了刘清山的接受心理，他本无意结交更高层面的僧人，一是由于没多少实质性的交往基础，再就是他跟拉卜楞寺的六世嘉木样有很深的交往。
而两个寺庙之间虽属于同宗同源，却也存在着守护一方佛国净土的地理位置的不同。
刘清山才不会关心他们之间有什么纠葛牵绊，所以自己越没被格外重视越符合他的本意。
不过见到来人他也表现出了足够的尊重和礼貌，毕竟宗教在这里的影响力，已经深入民间无数年了。
到访的客人自然知道他的很多事迹，尤其在武道上的地位，所以态度上还是相当中肯的。
刘清山倒是无所谓他们的态度，只是惊掉了一众官方人员的眼球。
这类人也知道刘清山在业内很有名，手里掌握着稀有远古血脉的藏教圣兽，但对于他其他的能力就知道的有限了。
可如今连他们平时轻易都见不到的布宫高层管理僧人，居然主动现身前来拜访，就让他们隐隐觉察到其中的非同小可。
好在双方之间并没有其他规避人的交流，只是客客气气地交谈了一番后，就马上提出了告辞。
刘清山送出去的很远，在态度上表现出了足够尊重，返回来后也没有因此多说什么。
其实根本用不着多说，他心里清楚布宫的人这一次公然现身的目的同样是表明态度来了，顺便再邀请他改日前往布宫一游，也算是把对他的支持公开化了。
但这些对于刘清山而言只是个小插曲，却对其他人是种远比言外之意更加深刻的另一种提醒。
包括那些国视人员，终于开始不再把刘清山当作普普通通的明星艺人看待，尤其是早在孙国斌之前赶来这里的节目组成员。
这样的结果之后最明显的变化，就是他们请刘清山以及他的团队配合拍摄时候的语气，再也没有之前作为国视员工的理所当然了。
当然了，这些刘清山自己是体会不到的，而是他的节目组其他人有更多的体会。
尤其是作为节目组具体管理的刘华和王保强两个人，来到后的一天内，可没少被国视的人指使来指使去。
虽远远算不上颐指气使，但语气里的超然也是显而易见。
对于这些刘清山都毫无所知，在送走了客人后，就在忙着给乐队成员解释一些应该遵守的注意事项了。
华国的国情有些特殊，又是在这样一种敏感的少数民族聚居区，行为上的严加管理是必须交代清楚的。
这个时候，西域台的人，也跟早就赶来等候的校方管理人员进行着细致的规划部署，甚至连台里的转播车辆都事先赶来考察录制位置。
另有人在等着找刘清山商量后天的演出事宜，总之此时的拉鲁小学校园里，到处是紧张忙碌的身影，大型演出前的认真筹备状态随处可见。
好不容易等刘清山结束了交谈，几拨人迅速凑到了一起，商议着具体合作流程。
这里的刘清山跟国视算是同一阵线的人，主要是由于他们对当地的演出市场感到了陌生，内心的忐忑多过了期待。
因为不管这场演出的规模有多大，既然决定采用现场直播的方式，就已经变得不再普通了。
他们对于刘清山这边的演出水平有底气，但对于其他演出内容就一无所知，心里的紧张也实出必然。
好在搞明白了他们的心情后，当地人很多都在呵呵直乐，可见现场的气氛还是很和谐的。
民族办的王石辉更是哈哈大笑了两声：“关于这一点你们就放心吧，这里的民族能歌善舞是出了名的，而且平时的时候有点社会活动，就会伴随着人们载歌载舞的各种表演方式。在我们拉萨，更是集中了几乎藏族所有最知名的艺术家，他们当中的很多人都有丰富的大型表演经验！”
顿珠也是笑着解释：“普通家庭里的聚会，都缺少不了歌舞表演，载歌载舞的表现形式，知道这里的锅庄舞吗？这种舞蹈具有广泛的民众和社会基础，其实拿它来用作表演结束后的欢聚一堂，几乎不用动员，这里的人随便拉出一些来都能做到专业水平！”
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