宝玉听了两人对话，只觉云里雾里。
但又觉得他们说的好像很厉害。
这时见两人说完，便小声问道：
“不知两位说的，那神秀与惠能是哪里的师傅，我可否去拜见一番？”
他虽耳濡目染，听过一些佛家经典。
但对这两人的名字都有些陌生。
只以为这两人是都中哪个庙里的。
所以才有此一问，是真心想要去见识一二。
众人闻言都是一愣，还是冯一博最先反应过来，连忙道：
“宝玉兄弟璞玉浑金，未经打磨就已有了这等火候！”
先夸了这一句，帮宝玉遮掩了一下见识不足。
才又耐心解释道：“神秀和惠能两位大师，都是禅宗五祖弘忍的座下高徒，是唐代的高僧。”
这话一出宝玉顿时脸红，知道自己搞出了笑话！
“其中神秀大师更是上座首徒弟，而惠能则只是庙里的火头僧。”
冯一博原本对这些无感，但为了泡妞……
不，应该说是为了以后的家庭幸福，才看了一些相关典籍。
为的就是不至于像宝玉这样，惹出笑话来。
因为随着林姑姑的身体好转，妙玉进门已经被提上了日程。
如果没什么意外，年底之前应该就要进门了。
作为一个学霸，哪怕是泡妞也不打无准备之仗。
所以为了更好的了解妙玉，和她有共同话题。
冯一博抽出时间，看了一些关于佛门的典故。
没想到的是，这些典故还没用在妙玉身上，倒是先用在了这里。
好在这般浅显的，在妙玉面前也用不上。
讲给宝玉倒是正好。
“禅宗觉悟不假外求，舍离文字义解，因此传承者往往只留一二句领悟。”
“因此五祖临死前欲求法嗣，便令诸僧各出一偈。”
说到这里，就要到整个典故最为精彩的一幕了。
冯一博清了清嗓子，才继续道：
“当时上座神秀作的偈是：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。’”
“这话便是渐悟真谛，五祖弘忍听了就要传其衣钵。”
宝玉听的入神，将此佛偈和自己的偈做了比较。
发觉这神秀和尚不愧是高僧，果然佛法精深，非自己可比。
“没想到惠能在厨房春米，正好听了，便摇头点评道：‘美则美矣，了则未了，’”
听到这里，宝玉顿时皱眉，露出疑惑之色。
神秀此偈已经如此精深，如何未了？
这时就听冯一博继续讲道：
“说完，惠能也念一偈，曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’”
“五祖听完，二话不说就便将衣钵传给了他，从此之后禅宗就有了南顿北渐之分。”
这佛偈一处，宝玉只如中了当头棒喝，一下痴在那里。
原来世间竟有如此知觉！
只是我尚未解悟，未曾听闻罢了！
“虽说佛法并无高下，但总归是两个途径。”
“一个循序渐进，一个立地成佛。”
说到此，冯一博又来了一波自己的价值观输出，道：
“我个人终究认为循序渐进方是正途，立地成佛过于功利，很多人图一时便利，怕要入了歧途。”
他说的显然不只是佛法，可惜宝玉还沉浸在惠能的佛偈之中，久久没能回神。
在场其他人听到冯一博的话，都想到读书人十年寒窗之苦。
倒是不少人感同身受，纷纷点头表示赞同。
这时见宝玉似在沉思，冯一博便笑着提醒道：
“既然宝玉兄弟已经开悟，该当循序渐进才是，莫要稍有知觉，就以为顿悟才好。”
卜固修这时也发现宝玉发痴，便皱眉提醒道：
“其实世兄之悟更似顿悟，不过世兄毕竟是老世翁独子，而且年纪尚小，还是莫要参悟太深才是。”
宝玉还没有反应，冯一博闻言却作恍然状。
他朝卜固修施礼，口中道：
“这位仁兄所言极是，是我刚刚见悟心喜，说得偏了。”
卜固修见冯一博丝毫没有架子，竟朝他认错，连道不敢，还避了开来。
只是这话看似和卜固修说的，实则也是说给贾政听。
说到这里，冯一博还又劝宝玉道：
“宝玉兄弟还是该走正途，多看圣人经典，莫要再研什么佛禅才是。”
这话说的深得贾政之心，闻言自是含笑点头。
一旁宝玉也已经醒了过来，听到“圣人经典”四个字，只干笑两声，并无回应。
倒是散场之后，宝玉到王夫人处拿了几本佛家经典。
就在史老太君屋里，光明正大的看了起来。
史老太君和王夫人只以为他随便翻看而已。
都没在意，更没阻止。
等史老太君这生日过完几日，宝玉就好似成了得道高僧。
和众姐妹说话时，刚一受了冷落，就忽道：
“唯传一心，更无别法，心体亦空，万缘俱寂。”
这话听着禅味十足，众姐妹都莫名其妙。
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