那么祂首先要普度的，是自祂佛躯所诞生的众仙。
因为此刻……万仙逆佛！
这一幕实在惊悚，紫极殿前视阶而待的丘吉，都裂开了眼睛，血色为泪，悲从心来。
佛光普照、望之祥和的金佛，此刻有扭曲怪诞的恐怖形显。祂的身上铺满了仙，本该餐霞饮露、仙风道骨的这些仙，这时却是疯魔一般，都向佛躯更内疯狂冲杀，毁灭他们所见的一切血肉，甚至这些血肉也都渐次成仙——
只要真正杀死了阿弥陀佛，他们就可以成为真正的仙，脱离佛躯，真实而存在！
根本不需要仙帝再操纵什么。
对于自我的渴求，对于生命的本能，就足够让这些刚刚诞生的“仙”，成为阿弥陀佛最坚决的敌人！
要如何让他们也极乐呢？
这些佛尸仙的自我，和阿弥陀佛不可并存！
姜无量张了张嘴想要说些什么，但又抿唇。
祂并不彷徨，也并不矛盾，无非如姜望先前所言，斩掉这些跋山涉水路上，不得不斩掉的荆棘，而后继续前行。
怀菩萨心肠，亦要有金刚手段。
只是祂想得更多……
如今仿佛大势至，祂是那个逆行大潮的人。
天下缠白、极乐裂土、诸梵伐宗之后，又迎来万仙逆佛。
从国家，到极乐世界，到佛门，再到自身佛躯。
祂咀嚼到的是一种独行末日的感受——
没有人相信“众生极乐”的理想。
不止于现世，不止于所有已知的诸天。更在于所有听到这个故事，看到这个故事的人。
祂在做一件所有人都不认同的事情。
寥寥无几的支持，如狂风骤雨中的萤虫。
也就是祂在这里迎风雨，那些微光才没有被瞬间扑灭。
不朽的佛陀金身，迅速膨胀起来，没有变得更广大，而是丑陋又狰狞。狞恶乃魔相，金皮之下隆起的鼓包，全是反伐佛躯的佛尸仙！
祂倒弓着身体，终于在仙帝的膝撞之下跌落，半身都已过了棺沿。
而祂倒弓着……合掌。
永恒只是一瞬间。
“生老病死离别苦，恨爱贪嗔求不得。”
“我所梦者如悬月，摊碎水镜一场空。”
“仙亦众生也。”
“众生当知怜！”
祂那只已经被斩碎眼皮，徒留幽幽眼窟的眼睛，竟然落下一滴滚烫的金泪，在灿金的佛面蜿蜒。
这具不朽的佛陀金身，以肉眼可见的速度“削瘦”，飞速地“削瘦”！
祂加速了佛躯万仙飞升的过程，视他们为茫茫时空里的众生，予他们以真正的灵性和自由。
以身饲仙！
“仙之不存也，道求一真。”
“我求广大，我求极乐……理想极乐国，与众生同赴。”
这一刻祂的悲悯真实无虚，这一刻祂的奉养确切存在。
把不朽的养分，奉予这些佛尸仙。
让仙道有进一步广扬的基础，让已然诞生的他们，可以摆脱生存的焦虑，真正考虑自己的一生。
使其仓廪足，而后问礼，问禅心。
那簌簌摇摇的佛躯，一时竟悬伫。
佛躯之上数不清的佛尸仙，不少泣涕如雨。许多当场便合掌持诵，奉佛奉尊。他们毕竟源生于佛，虽已各怀自我，不免对佛有本能亲近。
佛陀如此奉养，他们岂能没有感怀？
姜无量的理想世界，还未真正成就。
祂的灵山，祂的净土，本来颇为空乏。
此刻诸多佛尸仙都奉礼皈依，立见众菩萨！
佛陀形销骨立，而灵山声势更甚。
膝压佛陀的仙帝，只是以掌下按，覆其金面。
“既然水月镜花，不必对我垂泪！”
掩其泪而推佛身。
正如姜无量没有用神通强夺万仙灵智，而是用奉养来争取，因为祂的理想，不能通过剥夺自我的手段来实现……众生极乐是自发的极乐，不是傀儡般无知无识而后自欺的极乐。
仙帝的理想，也不会通过行尸走肉来实现。
姜望驾驭仙帝之身，更不会做掠夺心智的选择。
一众佛尸仙，有奉礼皈依者，亦有决心叛佛不回头，有并不信任阿弥陀佛唯恐秋后算账，有生来憎佛、厌恶诵经声，有野心滋生、想要食佛而长，更有生性自由者、一世不朝君……
相较于同心同理的皈依者，这复杂的才是众生。
随着仙帝掌覆金面，那悲悯的注视也从一众佛尸仙的世界里消失。
那些纷纷扬扬从佛陀身上洒落、不肯皈依的佛尸仙，在这一刻为仙光所统合。
极乐世界里的异兽灵禽，也都飞来灵山，
仙光一动，兵煞冲天。
无边阴云如伞盖，遮藏灵山。
为护道故。
佛陀有金刚手段。
仙帝有兵中之仙！
曹皆是“将百万者”。
创造兵仙宫、超脱于道外的仙帝，掌军无穷极。
和异兽灵禽一并结成兵阵的佛尸仙，瞬间相合，仿佛已经有千万年训练……反伐那些皈依者，简直势如破竹。
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