八月十四，是大楚国郡试开始的日子。
郡试要考三天，第一天考的是经义，在朝廷供入文庙正堂的五位圣贤著作中抽取几段，要求默写，并且对其进行解释；第二天考的是诗赋，要求写三首诗，一篇赋，其中有两个必须按照标题来写；第三天则考策论，出三个题目，择其一撰文阐述。
三科考完之后会分别改卷，卷子分为“超”、“优”、“上”、“中”、“下”五个等级，能有一科得到“优”或者三科都得到“上”，就可以被录取，得到举人的身份和进京参加京试的资格。
这样下来，平均每次郡试，能够中举的大多不超过三十人。秋闱三年一次，每次可以给郡内选拔的人才，甚至连补足本郡中下级文官的缺额都不够。
大楚国那位制定科举制度的开国皇帝熊达大帝，肯定深谙饥饿营销之道。
林麓山提着装有双套文房四宝的书箱，排在长长的赶考队伍之中，和上千位来自本郡各县的秀才一起，沿着狭窄的甬道慢慢走进考场。
这甬道是请有道高人监造，能够不用搜身就让一切夹带私藏无所遁形，不仅节约了人力和时间，更尊重了赶考秀才们的人权，充分体现了仙侠世界的优越性。
拐弯之前，林麓山忍不住又朝着熙熙攘攘的送考人群看去。
看到那一袭粉红，他原本有些紧张担忧的心情平复了下来，昂扬的斗志悠然升起。
男子汉大丈夫，最大的理想莫过于封妻荫子、建功立业。
而此刻，就是他踏上成功之路的第一步！
进了考场，领了卷子，他略略一看，心里就定了下来——简单，都是早就已经记熟了的！
林麓山从小就饱读诗书，尤其是先贤的著作，更是翻来覆去不知道读了多少遍、背了多少遍。只要给他时间，就算把那些著作连带着历代名家的注解都默写出来也轻而易举。
经义这一门，对他毫无难度！
他只用了半天的时间就答完了卷子，剩下的半天就在反复检查，避免任何可能的疏漏和错误。
等到傍晚交卷出来的时候，对着早已在门口苦苦等候的亲人和家丁，他自信地笑了，朝着他们翘起大拇指。
“没问题！”
差不多就是这个时候，距离大楚国万里之外的沙漠深处，吴解和萧布衣正和苏霖等人对峙着。
“要问这世上谁最适合当布衣神相的传人，那只能是我！”
仅仅这一句话，就把原本还算和睦的气氛完全摧毁，似乎连晚风都凉了几分。
苏霖这话说出来，萧布衣当时就怒了，恶狠狠地反问：“凭什么？”
“凭我的寿命。”某树妖一句话说得他哑口无言，“就算不修炼，我也能有三千年以上的寿命；而以我现在的道行，寿元差不多足有上万年——入道修士一般寿元不超过二百年，我是你的五十倍以上！”
这话实在太有说服力，以至于萧布衣愣了半天，却想不出该怎么反驳。
他原本想了若干套说辞，无论苏霖怎么说都能当场驳倒。但却没想到苏霖根本不从道法传承的角度来谈，反而转到了寿元的角度！
人类怎么能跟树精比寿命啊！彼此根本不是一个档次的好不好！
就算修为再怎么高深，人类不飞升的话，最多最多也就是活个一千五百年，这基本上就是极限了。但妖怪里面能够超过这个数字的比比皆是，三五千年司空见惯。
而树精……即使在妖怪里面，也是以长寿著称的。
天下群妖里面，有好几位著名的长寿树妖，比方说住在南海边“独木林”的老榕树“榕易”，还有喜欢作书生打扮云游天下的“松柏生”，都是至少活了两三万年的超级老前辈。
布衣神相一脉的法术很特别，占卜的时候会消耗寿元。这就导致包括萧布衣在内的传人们都有点未老先衰，甚至于可能年纪不大就早早死去。
但这个问题对苏霖是不存在的，他的寿命足有凡人的几十倍甚至上百倍，他可以毫不在乎地消耗寿元。
北方第一神算的名号，吴解也略有耳闻，据说这位苏神算学究天人，看相问卦几乎从不出错，简直是神话一般的人物。
不过苏霖的行踪一直都很隐秘，几乎没有人见过他的真面目，也几乎没有人知道他现在在哪里——很显然，他充分吸取了李布衣当年的教训，在自我保护方面做得非常好。
所以直到现在，吴解才知道原来他也是个妖怪，还是妖怪里面最长寿的那一类。
不可否认，相对于寿元不超过二百年的萧布衣，苏霖在学习布衣神相一系法术方面，的确有着得天独厚的优势。
然而萧布衣并不肯就此放弃，他沉思了一会儿，找到了一个不错的理由。
“我辈修士所求的是无上大道，长生只是求道过程中必然的结果。虽然树妖一族向来长寿，可这一族飞升的例子却几乎没有。你适合做的是一个门派的传法长老，而不是真传道法的继承人。”
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