“良人请问十二纪。文信侯曰：‘尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。’盖闻古之清世，是法天地。”
文信候？汉家的侯国之中可没有册封文信的，此称号的获得者鼎鼎有名，他以一个卫国濮阳商人的身份最后成为战国后期着名政治家，后位及秦相！他就是那个“奇货可居”一代传奇商人“吕不韦”。
而糜竺所在园中捧读的那本书便是吕不韦同三千门客以儒、道、名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，是那个特定时期闪烁着博大精深的智慧之光的一本巨作！自成一派的“杂”家着作《吕氏春秋》。
实际上《吕氏春秋》说是融入诸子百家的学说为一炉，但是其他学派不这么看啊，干母嬢，抄老子的书还不信老子的道，还在那嚷嚷，读书人的事，叫抄么？
《吕氏春秋》也正因为融入了太多名家的观点，使得一些论点相互冲突，待吕不韦死后，杂家学说便失去了挑大梁的支柱，从此一蹶不振。
正是也因为吸收太多，也使得没有那个学派愿意吞并接纳杂家，杂家彻底的沦为了在野学派，但是因为其还算重视商人的观点，在商界还是苟延残喘的延续下去。
但是商人是什么？追逐利益永远大过其他的其他的东西，包括原则。在隋朝开创科举制度后，考的只有儒家学说，商人很快也就抛弃了杂家投入到能带来利益的儒家。儒家是否支持商人很重要吗？儒家可以离开商人，但是离不开商人的钱啊……
若是孔门七十二贤中没有牛逼轰轰有钱又长的帅的大商人弟子子贡，孔子拿什么周游列国。
糜竺又读道一句话：“故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国。事易时移，变法宜矣。”
“是故，治世不一道，便国不必法古。”——[先秦]《商君书·更法》
门口有人高声接了一句，门口有一神色镇定、毫不慌张的垂髫童子刚刚下了马车，一手拒绝了奴仆慌张递过来的外衣，微笑着看着糜竺。
“早听说糜家大公子雍容大方，敦厚文雅，今日一见果然名不虚传。”
“这位小兄弟……”糜竺不认识眼前的孩子，身后匆忙上来的园中仆人走到身边垂下头紧张的附耳道：“公子，此乃当今大汉皇子殿下……”
“噢！草民糜竺拜见……”糜竺听到仆人的告知赶忙要行大礼参拜，在汉代商人的地位低下，可能名士还能拽一下，老子就不拜，其他人可能还会赞扬他有风骨，要是商人不拜，那就是寿星公吃砒霜，差不多活腻了。
刘辩早已走进前托举住糜竺，笑眯眯道：“此刻，没有什么皇子身份，糜家主与糜兄来吾的店铺下榻，本应该早来拜访，奈何事情缠身，拖至今日。”
“殿下的事迹小人早有耳闻，洛阳百姓都夸赞殿下孟津之举，小人也不胜赞同，不过，家父今日有事已经外出，耽待了殿下，糜竺不胜惶恐！”
糜竺可是十分警惕刘辩这个“大魔头”！所谓当局者迷旁观者清，糜竺和糜诚再听闻了刘辩对付卫家此事，结合了头尾，猜测到了一些端绪。
糜诚都不禁感叹：“观其行迹，必如当今陛下，不同惠、哀，非软弱之君也！”
刘辩不是好欺负的，又是独霸汉家丰硕之地关中的巨商，若是他要向商业下手吞并自家怎么办？糜竺认为刘辩黄鼠狼给鸡拜年，没按好心。
且不知，当刘辩得知糜家到了关中，那是拍案而起，这是自己的大司农来了啊！
刘辩正准备给愈发庞大的商业体系找一个领军人物，谢行？只能算能先撑着的，孙掌柜？让他负责京师洛阳的这些同福客栈的商铺就很吃力了，再要扩张，就已经超过了他的能力了。
刘辩马不停蹄的就跑到了糜家下榻的地方招揽糜竺。
但是，他忘了，现在才大汉光和三年！糜竺现在还只是一个未及冠的少年，刘辩根本无法把整个商业交于他手中，失算了。
但是刘辩也不准备白跑这一趟。
“无妨，糜兄，国不必法古，我们也是一样的，世界终究会到我们这代人的手中的，不请我坐坐？”刘辩望着这位阿斗同志的舅舅出言问道。
“啊……若殿下不弃此为殿下的产业，糜竺愿意。”糜竺将刘辩迎入了花园，中间有个小亭子，现在正值百花盛开，春光明媚之时，被名家培植的园中蝴蝶飞舞，香气提神而不糜烂。
刘辩率先落座就像在自己家一样：“哈哈，此虽吾之产业，但是租与糜氏，便就是糜氏的地方，糜氏只要不做违法乱纪之事，吾也知道立契为信之事，怎么会强取豪夺呢？”
糜竺听到这话觉得很有意思，细细品味更是别有一番滋味在心头。
在糜竺看来，刘辩把产业比作了“天下”，把租给糜氏的房子比作了盐业，天下姓刘，自然是刘氏的东西，但是刘辩也很明确的表示自己不会下手强取豪夺糜家的生意，他今天是带着诚意来的！
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