“少帅，属下何德何能啊。”士为知己者死，此时程枢真正的向朱厚煊效死力了。
“我说你行你就行，我相信你行！”相信自己眼光的朱厚煊，声音不容置疑。
程枢正身而立，稽首拜道：“少帅！”
（稽首是最隆重的拜礼，凡臣拜君都是再拜稽首，古人以稽首为敬之至。其仪是先跪拜，头至手，而拱手下至膝前地上，再慢慢伸头至手前之地上，头至地须停留稍许。）
“不枉我装比了。”朱厚煊看着眼前正式认主的程枢，得意的在心中道。
第二日，手中宽裕有余的朱厚煊，带着自己的娘亲霍花蝶，悠然上街休闲了。
“凉风有兴，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥，可是我有我广阔的胸襟，加强健的臂腕!”背着手，一身锦服的朱厚煊乍有其事的风骚道。
“小弟弟真的是你啊。”突然一声突如其来的声音，打断了朱厚煊的风骚。
头上先出黑丝（如果看得到的话），朱厚煊道：“你谁啊？”
“小弟弟，你不认识我啦？我昨天还给你几个馒头的呢？对了，你今天怎么穿这么好看啊？”小男孩自来熟的说道。
“小公子得罪了，小儿无礼了。”这时一个妇人走了过来，打破了这一尴尬的时刻。
“没事，贵公子天真烂漫，不碍事的。”伸手不打笑脸人，霍花蝶大方地道。
“我真的认识小弟弟啊。”小男孩很是委屈。
“是的，我也认识小哥哥。”看着就要哭出来的小男孩，朱厚煊抽了抽嘴角，卖萌地道。
“千行，怎么回事啊？”霍花蝶依旧叫着自己给朱厚煊起的名字，无视朱厚煊的反对。
“是这样的...”朱厚煊缓缓地把他装作乞丐踩点美化成体验人生。
“原来如此。”妇人此时只在心中腹诽道贵人癖好真怪。。
“不知姐姐，也是到大佛寺中祈福的吗？”霍花蝶主动岔开话题。
“是的，妹妹也是吗？我是为拙夫祈福的。”妇人笑着道。
“妹妹是为了小儿祈福的。”
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相对于男人粗线条式的交友方式，女人间的友情就显得更细致而干脆，很多女性往往第一个照面就可以分出敌友了，不得不叹服女人的眼力呀！
这不，短短的时间之中，妇人和霍花蝶就变成了好姐妹。在二人的寒暄中，双方的基本情况就基本弄清楚了。首先对于朱厚煊一方来说，妇人是住在城东，妇人叫崔箐，小男孩叫燕风，她的丈夫前几天去西域公干了。而对于妇人一方来说，则是弄清了朱厚煊和霍花蝶的名字，住在城南，以及霍花蝶是一个人带着朱厚煊。
“没想到妹妹是这般命苦。”崔箐很是怜惜霍花蝶。
“不苦，只要有千行在，就一切都好了。”霍花蝶很坚强。
“那男人是谁？你姐夫在江湖上也算是有点面子的人，你告诉我他是谁，我让你姐夫替你出气。”崔箐恨声地道。
“姐姐，我现在过得很好了。”霍花蝶避而不谈。
“你呀。”崔箐无奈了，随即似乎想到了什么，对着霍花蝶耳朵道：“你看...”
“好啊，这是千行的福气。”听到崔箐的建议，霍花蝶眼前一亮。
“千行，你娘为什么叫你千行，而你为什么叫朱厚煊啊？”燕风好奇地问着朱厚煊。
“千行是我的小名，朱厚煊是我的大名，行不行？”朱厚煊看着问东问西的燕风，没有好气地说道。
“行，行。”燕风不好意思了。
这时，崔箐和霍花蝶的声音传来了，“风儿。”“千行。”
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“盖闻室满琴书，乐知心之交集;床联风雨，常把臂以言欢。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。燕风、朱厚煊编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共钦;白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。”朱厚煊和燕风各拿一份“金兰谱“对着关公画像同时朗声道。
然后每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。然后每人将左手中指用针尖刺破，把血也滴入酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。
“从即日起，我朱厚煊，我燕风结为异姓兄弟，此后有难同当，有福同享，自当守望相助，互相扶持。”
是的崔箐提出的建议就是让她们的两个儿子结拜为兄弟，拜她们为各自的干娘。从今日起，朱厚煊和燕风算是从义理上成为不是亲兄弟却胜似亲兄弟的关系。可以说以后他们结义的盟誓其最后的结果不是预期得到的，人的感情也因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步要终结当时结义之盟，也必须要以结义时的形式了结。
“干娘！”“干娘！”
“好孩子。”
Ps（结拜，雅称义结金兰，俗称结义、换帖、拜把子等，这是中国民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义“，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟姐妹般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义“的思想，填充于亲情与友情之间，其是一种友情升华为亲情的特殊社会人际关系。）
(本章完)
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