我与暴君相伴的日子

木允锋

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第二一八章 新时代的黎明

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山西一年夏秋两课加起来两百八十万石。

只要杨丰一年把这两百八十万石小米和麦子交给朝廷,那么山西境内他怎么收税都随他便。

但不能动盐业。

河东盐池和盐引还是和过去一样。

白纸黑字的盟约,这个当然也有,一式两份,只不过山西百姓的那份交给杨大使代为保管,而朝廷那份当然藏在皇宫里就跟铁券一样,所以只要杨大使不拿着满世界宣传那就相当于保密的。至于那些指挥,都头在外面怎么说,那个就是些刁民胡言乱语而已,如果山西百姓想核实,当然可以找杨大使看,但杨大使不会主动传,这个时代也没有能全国范围传播的。

邸报是朝廷的,肯定不会传播。

所以朱元璋签的很痛快。

一则他的心态上并非高高在上到绝对不能对刁民低头,这一点很重要,在内心深处他其实明白自己和百姓是平等的,要饭时候他又不是没跪过,二则他很清楚只要自己不昭告天下,那么这份盟约就流传不开,最多放在杨丰那里,给这个家伙以后找麻烦用。

而山西百姓一边则是承认朱元璋光复三晋,把他们从胡元的暴政下解救出来,作为对朱元璋的感谢,三晋百姓世代臣服朱元璋,以朱元璋为三晋的统治者和保护者,并称认其继承人的统治权和保护权。

虽然本质没什么区别,但皇权的定义变了。

实际上儒生们对这份盟约已经警惕起来,因为这改变了他们一直在宣扬的天命论。

他们失去了对皇权合法性的解释权。

但是……

这份盟约又给他们打开了新世界的大门。

因为这是民选择了君。

民的选择,成为皇权合法性的解释,换句话说,民不选择,皇权就不合法。

而儒生们,或者说他们后面的士绅们……

那也是民啊!

他们第一次获得了制约皇权的依据。

所以,现实的好处和相对虚幻的东西相比,终究还是现实的好处更重要。

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