说到牛仔帽，吴帝想到了住在蓝山深处的贡东古拉人，他们平常就以向外界出售皮货为生，与他们合作的话是件双赢的事情。
土着人把狩猎来的野猪袋鼠这些动物的皮『毛』做成毯子之类的物品，跟商人换取日用品。
想必他们是很愿意合作的，有两条路子。
第一条是吴帝收购他们的货物，然后在度假庄里售卖，赚取差价另一条路子是直接让土着人到度假庄开店，收取点管理费。
第一条路子必然很赚钱，相信土着人的真货会很受国人的欢迎，这可是实打实的真材实料。
第二条路子赚钱少，但会让土着人很受益。
一般来说，商人们都会选择第一条路子，但吴帝要选择第二种，他要少赚些帮帮蓝山深处的原住民，他们是这片土地的主人，但现在并没有过主人该有的生活。
但吴帝也不是纯粹的圣母，他给自己的评价是腰里别着钱袋子的圣母。
还记得远在北领地的爱丽丝泉经营“北部野生区”的凯恩先生吗？
四个月来，他依然没有跟那边的土着古利人取得任何进展。
土着人关闭了所有火车站与汽车站，建设野生区的货物也只能能通过骆驼往里运，现在工程进展的很缓慢。
为此，凯恩先生有些心灰意冷，他在二月回到了墨尔本继续经营日化用品生意，北部野生区陷入了停滞。
住在蓝山的是贡东古拉人，北领地的是古利人，他们都是澳洲众多土着人部落的一支。
虽然平常不怎么联系，但都为弱势群体，他们从某个层面来说是一体。
吴帝想以帮助贡东古拉人来换取北领地的交通权，这是个大胆的构想。
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