库格罗素和懒图儿直到法戒大师直接与他们再次对话之前，都没有再与场间的那些虚伪的贵客有过半点的交流，毕竟再过不久，他们就会成为自己的人质，怎么说起来也有些怪怪的。
不过懒图儿倒是轻松自若，这种事情他做过不少次，为了让阿帕奇部落的势力在巴克特里亚城里站稳脚跟，什么样的方法他都做过，也就没有了曾经作为萨满的那些秉持，说到底他才是为部落一心一意付出的人，为了部落的利益能够做出任何事情。
在库格罗素印象里，懒图儿也从来都是那样的强壮，不管是在身体上，又或者是在精神上，懒图儿还在部落的那些年，也是懒图儿教会了库格罗素不论遇到什么困难都不要怕，微笑着面对它，消除恐惧的最好办法就是面对恐惧。
这些话语在库格罗素的脑海里就像是一座座雄伟的山峰一般，激励着他不断的向上攀援。
时至今日，这是检验他们所有努力成果的一天，一切不容有失。
……
法戒看起来没有什么紧张的，说的也是，他并不是一个心里有鬼的人，他的所有阴谋其实都放在明面上了，日后会有一个相当经典的典故，只不过如今与法戒的情形十分相似——司马昭之心。
在法戒看来，他想要选谁成为佛子不过是一念之差的事情，寺中的长老方丈们已经将这件事情的领导权全部交给他了，说起来是这样，其实也是迫不得已的事情，不知道从多久前开始，法戒这个被赶鸭子上架的住持已经渐渐地掌握了整个月轮寺的大小事务的主导权。
一部分原因是因为他的确可以直接影响兵权，在军队面前，不管月轮寺历史多么悠久，或者说高僧的佛法多么高深，这都是一纸空谈。
多少学说都鼓吹着不需要军队的统治，便可以达到天下一统的局面，但是事实上，要实现权力的更迭，最好的办法依然是靠着武力。
有了武力的保证，国家才有机会与别人对等的坐下来商讨其他无关于武力，甚至上升到精神层面的事情，这一切都是有保障才有结果的。
放远到国家是这样，收回到再小的地方也是如此，月轮寺里的权力体系在他们推举法戒这样的人成为住持的时候就已经注定会被打破了。
可是两杯毒药，那些无可奈何的方丈长老必须选择一杯，不然他们就要看着即将败亡的月轮国，留下孤单一体的月轮寺，没有任何意义。
……
法戒端着身形，站到了所有人的中心，这里即将召开法会，当然这是按照他们寺里的说法，对于外界的宣传也会是如此，今日的事情只是一个法会，然而在法会上，来自某个势力中的某个年轻人突然身上显出鎏金的色彩，转眼间人们就听到了场间响起空灵的佛唱，无数人被这经文的佛音所感染，法戒大师恭迎新一任的佛子归位，事情就这么定了下来。
眼下法戒出现了，也就意味着距离法会开始也不远了。
虽然库格罗素对于佛门没有什么好感，但是也算不上厌恶，他本身对于佛法亦有研究，对于佛家的轮回以及顿悟学说都是有着相当程度的兴趣，可以说，若是月轮国没有月轮寺这样畸形的存在的话，古鲁克不介意去各种高僧尚在的寺庙中与人对谈佛法，用来扩充自己的见闻。
与高僧答辩是一件相当有技术含量的事情，法会上若是没有意外的话，都会有精通某门佛法的高僧言传身教，然后再由坛下的人们询问相关的疑问，有是非之争的，高僧便会邀请那位提出疑问之人上坛坐而论法，这都是寻常法会常见的事情。
大汉一般会在洛阳城中开展由相国寺主持的昙花法会，欲意抓住转瞬即逝的灵感，用来填满人们的灵感，从而达到顿悟的领域。
一般这种时候都会有各界的精英人士前来听法，而月轮寺的法会却显得相当畸形。
没有人正襟危坐，相反，那些原本应该是圣洁无比的佛女，在法戒的招呼声中，从灵安宝殿的偏门鱼贯而出，身上的布料能省多少就省多少，生怕身上还有多的布料让在场的贵客们扯不下来。
是的，法会在法戒的一声简简单单的开场之后，便开始了，最先的就是这些佛女出场，然后跳了一些不明所以的舞蹈，在库格罗素看来，这分明就是为了吸引那些色心大起的男子的注意力而耍的把戏。
他甚至还能够想象得到，之后若是有人不想提高筹码，法戒便会将这些姿色绝佳的佛女当成礼品一般半推半就的赠送与那些人。
对了，此次法会还有件相当重要的规矩，这都是大家默许了的，也是为什么很多人要么参与其中，要么只是远观交友。
法会上抛出的筹码，那都会被当做寺中的香火钱，一概由月轮寺搜集起来，最后统计完毕之后也不会有任何归还的可能，毕竟从寺庙的功德箱中往外拿钱那是不可能的事情，今日要参与佛子竞争的人便已经是做好了人财两空的想法。
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