心一狠，管他呢，元夕憋出了一句，
“拳要练得好，饭得先吃饱。”
众弟子一听，只觉得好笑，有弟子憋不住，“噗嗤”笑出声来，接着一众弟子都笑了起来。
朱智莽呵斥了一下，
“笑什么笑，元教席说的不对么？饭吃不饱了，那拳头打出去跟个小娘们似的，能行？”
到底是老牌教席，他这一声呵斥，吓得一众弟子噤了声。
这些个弟子大都是十二三岁，正是热血年华，来这么个少年郎给他们当教席，心中还是不服气的，尤其是有那已经在武馆学了两年多的老牌弟子，便有人起哄，
“元教席，给我们露一手吧，好叫我们看看你吃饱了早饭没有！”
有人起哄，便有人跟着嚷嚷，
“露一手吧！”
众弟子吵嚷的话元夕倒是没觉得怎么刺耳，师父对自己说过，想要说服别人，就得拿出理由，空口白话是没有说服力的。
成是非刚要开口，被站在身边的周信良拽拽袖子，示意他别吱声。
孔礼祥师兄弟除了也想看一看元夕的本事外，也是给他一个服众立威的机会，省着这帮小兔崽子不知道天高地厚。
元夕有些为难，他不知道这个露一手需要怎样去给大家露一手。
山居士教元夕的时候，就告诉元夕一点，用最有效的方法攻击对方，所谓拳法，就是在不被对方攻击到的同时，打到对方。
当然，兵器同理。
在他十岁之前，山居士以自己为目标让元夕攻击自己，什么时候能够打中自己，什么时候他的拳法，身法便略有所成了。
而最初山居士并不进攻，只是闪躲。随着元夕内力增长，再以单手防御。最后双手防御。
山居士对元夕说过，最好的防御就是进攻，但是要记住一点，你能快得过对方，第二，你能确保击中之后对方的攻击力对你再造不成威胁。
所以要弄清楚什么时候发出致命一击才是最重要的。
而元夕十岁之后，山居士开始进攻，让元夕防御。
当山居士对元夕的进攻与防御都比较满意的时候，元夕已经十五岁了。
至于轻功，根基还是在内功，内功深厚者，气息悠长，自然跑得快，而灵活性是要练的。
在山里，经常跟野兽打交道的元夕，灵活性自然不会差。
元夕的实战对抗，除了师父，还真没跟别人动过手。
另外，师父还教了他一套拳法，打出来很漂亮的那种，可在跟着师父打来打去的元夕眼里，这拳法就是好看而已，杀伤力却不是很大。
山居士告诉他，不一定每次出拳都是要取人性命。
武者，止戈为武。
强大武力的存在是为了减少争斗，威慑力远比打来打去更有用。而当这种威慑力存在后，还有更有用的东西，那便是规矩。由威慑力和规矩合二为一，便产生了权力。
山居士告诉元夕，为何要教你学会控制自己的内力？就是怕你出拳之后造成自己承担不了的后果，你要记住，没有任何一个人可以不讲道理的杀人，便是天王老子也不能，这便是所有人默认的最基本的规矩。
元夕问了一句，那如果有人这样做了呢？
师父笑了一下，会有更多人想杀了他。
然后山居士拍了拍元夕的头，小元夕，记住了，师父教给你的，是为了让你将来能够救更多的人，而不是去伤人。
元夕有些不解，师父，你不是说，人与人之间，最根本的联系是交换么？那么如果与我无关之人，我救还是不救？
师父看着元夕，对他说道，也许你救了人，自己也得到了些什么呢？这个啊，将来你自己就懂了，师父说得再多，你非亲历，也不会明白。
师父还让他记住一句话，
要敬畏生命。
山居士教他这个拳法就是让元夕表明身份时候用的，他没有告诉元夕，就是这种元夕觉得没有什么杀伤力的拳法，以元夕的内功和身法，都能打败一般的所谓高手了。
那些去参加比武大会的，大体上也是用这种拳法来比赛。
元夕学来的这套拳法是山居士自创。
元夕觉得打一套这样的拳法应该是可以的。
于是他对大家说道，
“既然大家想看，那我就打一套拳法，你们来看看我早上究竟吃饱了没有！”
众弟子一听，好奇心也起来了，大家四散开来，让出中间空地。
元夕站在场中，气定神闲，并未做什么起手式的动作，然后直接行云流水打完了一套拳法。
元夕没有使用内力，不然便是他放空一掌，怕是掌风也能伤人。
快，太快了，在场的人几乎没怎么看清楚元夕做了哪些动作。
如果不是拳声呼呼，他们真的以为元夕在跳舞。
飘逸，潇洒，拳法还可以这样么？
那么我们每天在那里扎马步，口中呼呼哈嘿的，是在练嗓子么？
元夕收手之后，感觉周围很安静，有些迟疑，是自己打得不好？他们看不上眼？早知道带上几分内力了，那样打出来动静会大些。
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