在袁绍通过各种手段将此战的经过传遍幽州之后，无数幽州百姓和将士纷纷对此感到不可置信，整个幽州流言纷纷。然而，面对这种情况，公孙瓒却没有站出来辟谣，也没有阻止此事的发生。
这早在袁绍的意料之内，以公孙瓒的高傲，做了就做了，怎么可能会掩饰？这也是袁绍最为欣喜的地方。做了这种冷血之事不可怕，只要你能找出说得过去的理由，再死不承认，结果也不会怎么样。曹操不就经常干这种事吗，结果不照样是安然无恙。
但无语就无语在，公孙瓒这厮本就是以义气发家不说，而且还极其高傲，就是田豫等人拼死劝阻，这货也连句软话都不肯说，丝毫没有“辟谣”的意思，任由情况发展。
对于这种情况，袁绍可不得可劲的宣传吗？公孙瓒这么任其宰割，如何不令袁绍欣喜。
在袁绍的不断传播之下，整个幽州都出现一种不安浮躁的气氛，大燕上至文武百官，下至士卒百姓，皆是对公孙瓒心生不满。
一个给人感官很坏的人干些坏事不会令人有太大的感觉，但一个表面上极为正派的人干坏事，却极易引起众怒。这种包含了被欺骗的愤怒，如今传遍了幽州上下。无数将士心中的信仰都随之崩塌，再加上如今燕国这般衰弱的局面，在外还有强大的赵国虎视眈眈，军中将士不少都有了异心。
而公孙瓒明知道麾下的将士暗中的转变，却丝毫不采取行动。尽管田豫等人每日劝谏，这厮却只是饮酒习武、骑马打猎，连朝事都丝毫不顾，沉浸在自己的世界之中。
幽州的情况很快为天下诸侯所知，所有人都对公孙瓒这般行径感到不屑。
你说你要么就坚持着你的英雄形象，和袁绍硬刚死磕到底。这样的话幽州的将士和百姓还能群情愤涌、团结死战，集整个幽州之力，支撑个一年半载肯定没问题。最后就是败了，你也是一个悲壮的英雄，至少能留下好名声。
要么，你就直接当个彻头彻尾、不择手段的坏人。只要表面功夫做足了，凭借你一直以来的威望和形象，以及对幽州的掌控，瞒过这些愚昧的士卒和百姓还不是轻而易举。大不了杀两个替死鬼平息民怨，到时依然能混的开。
可你做了坏事，你还不当个坏人，这不是作死呢吗？
军心、民心皆失，手上不过四五万能战之军，公孙瓒在天下诸侯眼中已经是个死人了。
......
南蛮南部，这里是益州的边缘地带，与西南诸国接壤。
曾经的这里，数百年来一直都是一块不毛之地，山势险陡、地势复杂，荒无人烟。但是，随着诸葛亮关于打通南蛮贸易路线的计划被袁术通过后，这块千百年来都没有多少人踏足的区域开始出现了巨大的转变。
用人不疑，疑人不用，这一点袁术做的比曹操还要彻底。因为他对于这些知名人物的性格和“事迹”都有着一定的了解，再加上本身的君主天赋能够辨明忠奸才能，对于南蛮贸易此事，袁术直接全权交给诸葛亮一人处理，任何人都无权插手。就连西南诸国的事，诸葛亮都拥有绝对的处理权，除了一些重大的决定需要向鲁肃知乎一声和上报一下之外，可以说诸葛亮已经是完全的一方大吏。
官职品级真论起来不过九品，却掌控着不下于任何一州的地盘，袁术对其的厚爱已然是突破了天际。
诸葛亮的大笔一挥之下，一道道天堑被掏空打通，这片区域每日都被巨大的轰击声和爆炸声充斥着。在这个世界，火药用于战斗威力不咋地，但是开山裂石却是丝毫不含糊。
在筹划建设道路的同时，诸葛亮又在西南部此边境上的一处山谷画了一个圈，一座巨城由此拔地而起，名为“安宁”，其意不言而喻。
西南诸国与其说是诸国，其实和瀛洲上的倭人差不多，占个小县城、有个几千、几万人就能自称为国。而且其中还夹杂着诸多的部落，大大小小约有千百，被称之为百蛮。
大汉曾经征服过这些地方，严格来说这片地区其实是归属于大汉管理之下。
但是由于这片地区的当地之人丝毫未开化，比之匈奴和倭人甚至还要差上许多，基本依旧停留在野蛮时代，只有少部分还残留着和汉人一脉相传的上古语言，其他皆是有各自的不成熟的语言。文字更是几乎没有。因此，别说是教化了，由于语言太多，在当地就是想要沟通都极为麻烦，基本都需要三译。
对于这些在这种偏远而又形势复杂的地区，语言各异、文化不存的“土人”，教化的成本实在是太大了。你总不能派人从小教这些当地之人一点一点的学说汉语吧。这么多的人，得耗费大汉多少的资源，而且这地方又偏，没什么掌控价值，所以这片地区夹在贵霜和大汉之间这么多年都没人怎么理睬过。
所以说，有时候太落后也是一种“幸运”，这片地方就没人看在眼里过，却因此安安稳稳数千年。但是，历史是不断往前的，当身边的大国国力发展到一定地步，自然会将目光放到这里，就如如今的大楚一样。
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