半个时辰后，同福客栈一包间内。
刘曜、华佗、刘彪各坐在一张案几之后，案上摆满了美味佳肴，以及酒器等物。
门外走廊上，站着刘曜的两个随从，一远一近守卫着屋内三人。
至于之前拱卫华佗的两个衙役，此时并不在客栈里面。
这个时代的客栈仅仅提供住宿和一般的食物，并不提供酒水，他们喝的酒都是从酒馆购买带到客栈的。
在原历史上，酒楼是汉代以后才形成的。
汉代城池中有旗亭、市楼，最初是市井官署所在地，并置于市的中央。
在这时，市楼还不是饮酒的场所，大约到了南北朝时期逐渐演变成人们可以登临酤饮的场所。
至于古代的分餐制主要原因有两个，一是物质条件匮乏，吃的东西就那几样，二是长幼尊卑，以此体现秩序和规矩。
而合餐制，那是唐宋时期才逐渐形成的，饮食文化的商业化促使人们慢慢从分餐走向了合餐。
吃饭聊天最能拉近人与人之间的关系，酒过三巡之后，三人相互之间熟悉了不少，不在像之前那么拘束。
刘曜吸收了原身体主人刘表的灵魂，掌握了对方的记忆，自然应付得了当下的社交礼节。
说话之间的遣词造句，也甚是小心谨慎，生怕『露』出马脚。
至于他们聊到各自姓名的来历渊源时，刘曜特别强调，他之所以决定弃原名“表”而改名“曜”，是因为醉酒醒来后，自己花了三天时间思考过去的人生。
他觉得过去活的太狭隘，总计较个人得失，现在改名“曜”，希望以后可以像照耀大地的阳光一样无私，提醒自己多为旁人着想。
“刘兄这算是立了大志向啊！可喜可贺！”华佗由衷的祝贺道。
刘彪松了口气，他刚才还以为刘曜头脑混『乱』，记错了姓名，现在得知刘曜改名的原因后，才放下心来。
在秦汉时期，士人改名算是一件比较重要的事，没经过其父母或老师的同意而私自做主，难免与礼不合，遭人非议。
刘彪就是这么认为，他总觉得自己的堂兄叫“刘表”挺好的，改成“刘曜”之后似乎有些别扭。
“我小时候体弱多病，阿翁希望我将来身体强壮一些，便取名‘彪’，但又不希望我未来鲁莽，故取字景玉。”刘彪略带尴尬的说道。
华佗抚掌道：“景玉兄弟这字取的好！”
刘曜接着话头问道：“元化为何取名‘佗’呢？”
“佗者，托也！祖父希望我未来可以多承担一些，取厚德载物之意。”华佗解释道。
刘曜赞许道：“古先贤曾言‘医者，易也！’想必元化的祖父大人也是位易学大家吧？”
华佗闻言，心中不由得对刘曜高看了几眼，他虽然不知道是哪位先贤说了“医者，易也”这句话，但刘曜能说出来，至少对医与易理有所了解。
“不错，刘兄果然聪明！我华家祖辈行医，以《内经》、《易经》为从医之基，更有‘不得两经之要，不得习医’的祖训！”
华佗提到自己家的祖训，脸上满是得意。
刘曜点点头表示认同，随即又问道：“元化志向为何？”
用二十一世纪的眼光来看，他们都是大龄少年人，但放在东汉，他们便算是热血青年，正是最喜欢议论志向的年龄段！
当然，真正有城府的人，一般不会轻易在他不认同的人面前表『露』自己的志向。
华佗认可了刘曜，自然不会拒绝回答对方的问题。
“实不相瞒，成为名医并非我的志向。而且，我认为那些得病的人，一个个都是咎由自取！”
刘曜见华佗说话时非常认真，并非故意为之，显然是内心深处的真实想法。
至于刘彪，已经被华佗的话吓到了，吓得张大了嘴巴，半天才合上。
“大汗之后用冷水洗身，岂能不感染风寒？嗜好肉食者多有积食之症，贪睡者气虚乏力，贪动易伤筋动骨！”
“总之饮食无节制者、作息无规律者，迟早会遭病惹疾！此等种种，岂非患病者之故哉！？”
“世人多愚痴，故患病者多也！”
华佗一口气把积压在心头数年的想法说完，觉得浑身上下都很畅快，而且头脑愈发的清明。
刘曜淡定的问道：“那么，元化的志向是想让世人变得聪明些喽？”
华佗浑身一震，呆呆的看着刘曜，好像活见鬼一样，暗忖道：“这家伙似乎总能看穿我的心思！”
他并不知道刘曜的感知力至少是寻常人的两倍，当然能从到旁人细微的情绪和表情变化，以及前后言语的逻辑里，推测出事情的大概。
“先贤的教化可转愚昧变聪慧，故秦以前百家鼎盛，机械、铸造、冶炼、水渠、道路等各有建树，故秦王集百家之长，行模具铸造小件而后装配之法，使得秦弩犀利，铁甲无双，而一统六国。”
“我之志，不在于庙堂，不在于江湖，而在这集市街坊之中。刘兄可猜的一二？”
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