钱英佯装惊愕，不经意地摸起卡片，贴身收好，暗笑：“哼哼，让你坏我好事，还抢我的卡片，总以欺负我为乐……憋屈去吧，现在体会到被欺负的滋味了？活该！”
但是他立即装出很委屈的样子，嗫嚅着辩解：“老师，我没樱我这是就事论事，在讨论夸父的死因……陆司的个子比夸父差远了，还有点儿脑子！”
钱英不补充还好，这最后一句让班主任彻底无语，也瞬间明白了是怎么回事。
作为从一年级带上来的班主任，她知晓钱英的一些事，当然知道其实际年龄，因其模样还是学前班的儿童，为此，他没少被班上的同学捉弄。由于是学生间的一些事，没有造成不良影响，所以她也没有多管。
但今，这男孩一改之前的沉默低调，显示了强悍的记忆能力、奇异的思维方式，其表现让她眼前一亮。可是，陆司突然的举动又让她明了，这男孩在报复同桌！其指桑骂槐的水平实在太高，让陆司有口难言，羞恼不已，自己也被弄得哭笑不得。
班主任也不好激化矛盾，微一思索，便安抚陆司道：“陆司同学，你别多想，钱英是在课文里的夸父，嗯，他的表述有点问题，我回头批评他。请坐下。”
而后又对钱英道：“理解课文是本课的最后一个环节，既然你提出来了，我就先几句——任何故事都有其发生的历史背景，看待问题的角度不同，我们得到的启示不一样。下面我就简单介绍一下这个故事的相关背景。”
首先，人类对自然的认识，受当时科技水平的制约。在古代，人类的科技水平极其落后，认为‘地如棋盘，似穹庐’，太阳东升西落。这在现代人看来，是不可思议的，因为我们知道：大地是球形的，围绕着太阳运转，太阳-根本不会落入地球。但古人并不知道，以为太阳落下的地方，有无尽的光明。
其次，在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的、更好的地方。
夸父部族是以农业生产为主的部族，他们认识到了阳光决定了季节及其农业生产活动，所以，他们决定向我国西北部迁徙。对夸父族这样的一个内陆部族来，作出这个决定是正常的。而向西迁移，不是被高山挡住，就是进入沙漠，适于人类居住的地方不多。现在科技发达，生活在绿洲的人们，尚且受到旱灾、洪涝的影响，而远古时代的人闯入沙漠，生活下去几乎是不可能的。
夸父逐日，实际上是反映中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于他们对太阳的运行和我国西部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败了。
在古代历史上，人类一直是自然的奴隶，只能听由命。《夸父逐日》是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。从另外一种角度明了人类对与压迫的一种反抗精神。它通过一种神话的形式给人精神鼓舞，为人们指明道路，具有很好的教育意义。
综上所述，《夸父逐日》反映了我国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。他不是为了一个饶利益，而是为了整个部族的利益，为了让大地充满光明。类似的故事还有愚公移山、精卫填海、女娲补、后羿射日等等，这些故事都出自于《山海经》。
这些神话故事反映了古代劳动人民渴望征服自然，改造自然的决心和顽强不息的精神，一直被全人类、全民族所铭记、继承，这才是神话传所想要传递给我们的。
“钱英同学，你明白了吗？”
全班同学聚精会神地听完了班主任长长的一段话，纷纷佩服夸父的勇敢、无私和执着，被钱英带偏的思维也得以扭转；再想到自己刚才还认同钱英的观点，不禁纷纷脸红。同时也对钱英侮辱夸父“四肢发达、头脑简单”的言论，嗤之以鼻，怒目而视。
但钱英只记住了一句话——“人类对自然的认识，受当时科技水平的制约。”
他心中暗想，“现代科技比之夸父时代，是先进了不少，但是比之制造出系统的文明，不知差到哪儿去了！在那个文明的眼中，我们也许像夸父一样愚昧……隐形液、提升药剂，那些东西能从卡片里提取出来，明卡片里有一个‘仓库’……里面还有些什么呢？薄薄一张卡片，里面有空间……多么高端！嗯，如果我能得到那些技术，交给国家，我们地球人类会多么强大……”
钱英的思绪飘出了课堂，飞向遥远的星空。
陆司转怒为喜，认为夸父很伟大，胸怀大志、追求光明、造福部族，无私无畏、甘于奉献、英勇顽强、勇于牺牲……仿佛她就是夸父的化身，洋洋自得。
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