赵似在元符二年受命整顿，借着秘书省着作局这个招牌，雷厉风行地把所有的“新闻纸”好好整顿了一番。规范了出版行为和律法、丰富了出版物品种，甚至还开创了如“震惊体”、“大宋即正义”等多种文体和舆论模式。
“诸卿，现在报纸杂志上出现一批人，以议论国政为职业。他们高谈阔论，挥斥八极。有些论点确实有建设性；有些论点却幼稚可笑。有些人确实是忧国忧民，或者只是一份生计；但有些人却别有用心。”
别有用心？
章惇等人的心，一下子都吊了起来。这个词从官家嘴里说出来，可是非同小可。
“诸卿，我们要警惕，有些别有用心的人，试图在报纸杂志上，用舆情来影响朝政。朕举个例子。前些日子，江淮郡出了件案子，案情很清晰。一对乡民夫妇进城走亲戚，一位士子骚情，调戏了妇人几句，然后士子跟丈夫打了起来。”
“乡民力气大，略占上风。只是到了城里有些胆怯，不敢下重手。士子却是心胸狭窄外加手黑，觉得打不过乡民丢了脸面，气急之下拿起旁边肉铺的刀子，连捅数刀，杀死了乡民。县、州、郡三级法司审理，案情明确，证据确凿，引据《刑律》判处士子绞刑。”
“死刑案，必须送到大理寺审稽复核。在大理寺审核过程中，一家叫《正义报》的报纸跳出来，连篇刊登文章。先是把死者，乡民丈夫描写成粗鄙不堪、愚昧无知、酗酒暴虐、横行乡里...仿佛一只臭虫，与国与民毫无用处。士子杀他，简直就是为民除害。”
“然后笔锋一转，声情并茂的把士子描述成孝悌、忠厚、仁义，寒窗苦读、一心报国的有志青年。只是一时糊涂，犯下大错，就要断送大好性命。父母要痛失爱子、国家要痛失栋梁...”
“如此锦绣文章之下，群情激愤，舆论哗然，给大理寺带来不小的困惑。幸好大理寺顶住了压力，秉公办理。”
赵似说到这里，赞许地看向范纯礼。
权司寇兼大理寺正卿范纯礼刚才一直都很少出声。他捋着胡子，正声道：“杀人偿命，此乃天理正律！无论士子儒生，还是乡民村夫，生死面前，都是相等的。”
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