大年几天，周润泽家倒热热闹闹的过了个快乐年。
对面的贾府虽说也挺热闹，却总是透着一股压抑的气氛。
想来，银库被盗再加上朝廷清算户部亏空，还是让贾府感受到了压力。
但就算如此，贾府的排场依旧搞得蛮大的。
大年初五过后，周润泽就开始收心读书了。
恩科会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。
由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。
主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。
主考官称总裁，又称座主或座师。
考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
会试之后，就是殿试了，举行时间为三月十五。
应试者为贡士，贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。
殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。
殿试毕，次日读卷，又次日放榜。
录取分三甲。
一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。
二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲通称进士。
进士榜称甲榜，或称甲科。
进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
每届乡试、会试的试卷由礼部选定的优秀文章，编印成书颁行天下，称《乡试闱墨》和《会试闱墨》。
书房中，周润泽就拿着一本《会试闱墨》仔细研究。
其实八股文也挺有意思的，其特征之一就是因难见巧，怪题难，更可以显出作者的巧思。
例如考官出了个○作为题目，这只是书中的一个圈点，有的考生“破题”说“圣贤立言之先，得天象也”。
古人认为天圆地方，人道本乎天道。
把没有意义的一个圈说得有意义了，非常巧妙。
这也是八股的特征：“没话找话”。
当然，写八股文之难，难在写八股文主题不能随意发挥，必须按题目模拟古人语气写。
说事情的时候既要像对策，回答问题，又要说道理像写论文。
引证资料要像写赋那样掌握渊博的典故，对仗平仄，又要像写律诗那样严格。
写好八股文的重要条件，一是要有过硬的基本功，即要把四书、五经背得滚瓜烂熟。
二是要经过由破题到完篇的长时期写作练习，有复杂的写作步骤，按步骤练习，等到会写整篇的“八股文”后，再写各种题目、经过成百篇的写作练习。
在一定字数、一定结构，一定句法、句数、中间四组严格，对仗的、及其他种种限制之下，写出模拟古人语气的八股，而且又要有新意，在成千上万篇现成八股文之外的新文章，这才有考中秀才、举人、进士的希望。
八股文是一种极端形式化的文体，比较典型的两个特征就是对仗的修辞手法和起承转合的文章结构。
这两个本来就是中国文学固有的特点，八股文只是把它们极端化了。
周润泽自来到这个世界就一直在研究八股文，既然能考中举人，也是有些心得了。
现在他对于参加会试的知识积累应该是够了的，唯一欠缺的就是写八股文还没达到千锤百炼、得心应手的地步，是以他不敢掉以轻心。
书房中，堆满了书籍，墨香满室。
花了半个月时间，周润泽将收集来的厚厚几本《会试闱墨》精研了三遍，收获良多。
如今，离会试开考的时间越来越近，周润泽也有些紧张起来了。
他深吸几口气，从书桌上拿起厚厚一叠纸张，上面写满了题目。
这是他年前拜访那些大儒时，请他们为自己出得题目。
从今天开始，他就要把这些题目当作会试的考题写文章了，写完之后，还要立刻送往出题目的大儒那里，让他们批阅，检验成绩。
拿出第一题，周润泽仔细看了看，题目是：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
周润泽沉吟片刻，提笔写道：
圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
这是破题。
破题二句，明破行藏，暗破惟我与尔。
凡破题无论圣贤与何人之名，均须用代字，故以能者二字代颜渊。
接下来，就是承题了，他毫不迟疑接着写：
盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
承题四句，三句、五句皆可。
承题诸人直称名号，故称颜子。
破承皆用作者之意，不入口气。
这篇文章题目不怪，是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。
在八股文中，题目就是对此文内容的界定。
全文只能就题目展开，不能扩大，也不能缩小。
仿佛挖井，从井口到井底要一样粗。
此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说，这些问题。
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