把贡院的布局全部掌握了以后，李崇岳也没有再继续深入查探，他这次是来考试又不是来杀人，随便看看就好。
李崇岳把笔墨和砚台拿出来，放在桌子上，心里也暗道：“这个世界超凡力量相当普遍，别看很多地方与华夏的明末清初很像，却是实打实存在神仙、妖魔、修真者，可惜由于三界混乱，朝代更迭也比较快，社会生产力相对于超凡力量，真的是太落后了，连这种考试方式都已经是千年不变，既稳固又陈旧。”
他取出茶罐和茶壶、茶杯，又打开桌子下面的小水缸上的木盖，里面装着差不多足够三天使用的清水，木盖上还有个小瓢，水质也还凑合。
用瓢取水，灌入茶壶，然后李崇岳把壶放到小炉子上，炉子边有个木炭筐，里面有木炭和打火石。他抓了几块木炭，开始点燃烧水。
周围的考生或是紧张的静坐不动，或是喃喃自语，或是反复的检查笔墨，只有李崇岳仿佛经验丰富的积年老生，有条不紊的布置自己的考场，冲上一杯热茶，慢慢的喝着，半靠着坐在桌子后边的小木床上，等待考试正式开始。
大周朝沿袭前几个王朝的科场制度，但也不是完全没有修改，有一个很重要的创新，那就是乡试只考一场，时间为三天，不像前朝制度，要连考三场，每场都是三天，对于大部分身体状况一般、没有习武修道经验的书生来说，要友好得多，可谓是善政，得到了广大读书人的一致好评。
时间来到巳时，考场全面封闭，如果有倒霉蛋还没有进入考场，就直接失去了本场的考试资格，巡查的官府文吏大声宣读着考场注意事项，除了不准舞弊、交谈、喧闹、走动外，还特别提到不能一直点着炉子，以防中毒。
随后，一群文吏开始发放考题，全程都有“文圣”的神力与驻守考场的兵士监督，李崇岳领到一卷纸张，却不急着打开，而是从箱子里取出一罐牛肉干，放到桌子边，充当零食，连吃了几块，才拍拍手，把试题打开。
这卷白纸量很足，分为两块，试题占了五张纸，剩下的白纸是答卷。答卷有两份，都是用棉线装订成册，第一份的封面上专门注明，是填写考生籍贯姓名的，第二页开始答题，而第二份是草稿纸，考完也要上交，不准带出。
乡试的题目总共有五道，第一道是对于目前儒、道、佛三大主流学问的经义考察，儒门占大头，但道术和佛经也有一定的内容，李崇岳随意扫了几眼，发现虽然都是传播较广的典籍内容，不过选取的范围还是比较宽的，没有相当的阅读量和良好的记忆力，这第一题就会成为失分项。
第二题是模拟题，而且是以一位提刑官的角度，来判决一起案件，必须给出符合国法和道德准则的判罚。这案件的凶手为母亲报仇而斗杀仇人，顺手将仇人儿子也干掉，需要考生对此案做出合乎法理的判决。
后面三题都是策论，分别要求考生对边患、财政和民生写出自己的看法，丝毫没有什么八股之类的玩意，对于考生的能力要求很高，如果是读死书的书呆子，对于这些需要站到一定高度的考题，估计是两眼一抹黑，胡写乱造了。
这种考试未必需要考生写出能够立即施行的良政善法，而是要考察有没有足够的知识储备以及对于法律、政治、管理方面有没有自己的观点，能考中的，必然是知识较为丰富且能够对朝政方针有一定了解和观点的人。
李崇岳是人生第一次参加这种大型考试，他当然没有半点加入大周朝廷，为这个必然要崩塌的王朝效命的打算，但作为一次人生体验，还是很有意思的。
他开始答题，第一道的这些典籍，都印在他的脑海里，填好籍贯和姓名，不到半个时辰，第一道的三十小题，全部搞定。
第二题其实有一个陷阱，按照一般的观念，甚至是李崇岳那来自地球的观念，报仇或许可以减轻罪责，但祸不及家人，把对方的儿子杀掉必须偿命。
但是这道题的设定是，凶手是被大族欺压的平民，对方家大业大，不但害死其母、夺取土地，还多番对凶手进行迫害，所以联系到当今朝廷对于世家大族的戒心和忌惮，李崇岳对这道题的解答是将凶手发配边疆充军，遇赦不赦，既惩罚了凶手，让他随时会死于战事，又暗中显示了对世家大族的不满。
后面三道题更简单，不需要搞出什么具体的政策，李崇岳充分展示了自己的知识储备，大部分都是泛泛而谈，但主题都很符合朝廷的大政方针，在一些细节上也给出了有所创意的观点，总体上是政治正确又不失新鲜趣味的好文章。
他并没有高速答题，而是答一会就休息一会，吃饭时间考场只提供素饼子，李崇岳作为老饕，自然要卷起牛肉干，嚼得特别香。
乡试规定是必须满两天后才能交卷，李崇岳第二天晚上就全部答完，躺在木床上通过“聊天室”与部下们交流一番，看看自己的山庄、农庄和暗势力的发展状况，或是用精神力看看考场上的众生相，倒也颇有些趣味。
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