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第十四章 各取所需

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郑洺也不知土财主葫芦里卖的什么药,反正该吃吃,该喝喝,说什么又听不懂,就当听不见。

洗澡是发生了一个插曲,不仅让土财主激动莫名,也让郑洺惊异莫名。

缘由便是他背上的纹身,准备来说是那些诡异经文。

原本淡淡的如同纹身,现在却一个个殷虹如血,带着莫名的诡异力量。

理不出来头绪,只看土财主非常敬畏,似乎看懂了。

顿时对郑洺更加敬畏了,在他眼中,某人与某些传说融合了。

郑洺只看不说,心里面倒是也理出一些头绪。

虽然不知道这里是不是与现实大藏地有关,但两者之间,必然有着千丝万缕的联系。

如同古代西方历史,本来就是一部贵族宗教史,离不开贵族地主,离不开宗教,僧侣与贵族贯穿着时代。

一晃一个月过去,郑洺在土财主的刻意指导下,学会了他所认识的文字,会说这里的话。

土财主的身份确实非常富贵,乃是祖上出过大尊者的贵族,博克多就是贵族名号。

这里叫古藏域,他拥有的封地在南边,隶属昌都宗府,归哲丹寺院管辖。

博克多贵族名号的得来,便是因为现在土财主的太爷爷,曾经成为了哲丹寺院的尊者。

贵族,便代表着大量的耕地、牧场、牲畜、奴隶,乃是拥有着地位与财富的象征。

郑洺也问了背上纹身来历,据博克多说,似乎像古藏域的密咒。

密咒是藏域至高无上,所有体系的支撑,神秘与力量的象征。

至于背上是哪一条密咒,博克多也不清楚,家中藏书也没有相关记载,但不妨碍博克多的敬畏。

古藏域是一个更加真实和可怕的地域,这里的僧侣高高在上,掌握着非凡的力量,这里的诡异如过江之鲤,传播着恐怖的死亡。

博克多家族虽然拥有着贵族称号,但自从他太爷爷转世之后,家族再无一人成为尊者。

时过境迁,不断衰落。

诸多势力觊觎着博克多的财产,只差一个合适的借口,或者开“第一枪”的人。

身为一名贵族,在荒山野岭碰见郑洺,也是有原因的,博克多本来是带着奴仆和护卫打猎,但因追逐一只猎物,引发一系列事。

先是迷路,接着碰上诡异,奴仆和护卫接连死去,好不容易拿出祖上留下的供物逃脱,又碰上了“如是我闻”,也就是郑洺碰上的“如是我闻”诡异。

据传,“如是我闻”来历成迷,原本是一位大德高僧,自创神人秘法,拥有了“神”之力,后来不知何种原因,变成了现在的诡异。

郑洺听见的第一反应,脑海便是两个关键词:“驭跪者”、“诡异复苏”。

按照传说来分析,“如是我闻”基本无解,可以直接勾招人之灵魂,就是度人灵魂,变成他的僧侣弟子,听它讲经说法。

“让我成为博克多族人,然后参加尊者竞选?”

郑洺不得不佩服博克多的异想天开,但仔细一想,操作起来也不是不可能。

博克多家族也算是有智慧和远见的人,从他太爷爷成为尊者后,便以全族之力,建立起一座寺庙,以期偷偷培养出新的尊者。

古藏域环境特殊,每一支贵族,都离不开宗教寺庙,从浩瀚的经文中提取密咒,获取力量,其中佼佼者便是尊者。

在郑洺看来,整个密藏域等于一只完整且完全复苏的诡,他们只是生活在这只诡的诡域中,所谓经文中的力量,恐怕就是厉诡的力量。

神佛皆是诡,尊者即是驭诡者。

这里是诡的天堂,百鬼夜行,横行无忌。

古藏域的恐怖环境,也造就了特殊的驭诡之道。

驾驭厉诡的算命之法。

使用厉诡的规矩之道。

引动古藏域根本力量的密咒。

密咒便是最高等,最玄妙,最终极的力量之钥,拥有不可思议的神通伟力。

所谓:“经义万遍,神通自现。”

郑洺换上博克多为他量身手工打造的华美僧服,今天是他入寺的日子。

在博克多的护送下,浩浩荡荡前往博多嘉措法寺。

事实上,这座法寺早已名存实亡,没有密咒传承,只剩下一个空壳。

博克多每年都会选取适龄儿童,或者奴仆赐予家族姓,送上法寺,以期诞生尊者。

群山披金霞,佛光普照十方。

博克多可谓是个十分智慧的人,选取的时间节点十分巧妙,借助大自然的伟力,给郑洺塑造声望。

一座座石砌平顶房屋依山而建,层次分明,外墙都涂抹成奶白色,洁白无瑕,房顶垂下红色的经幔,迎风而动。

白石山阶从建筑群里延伸而下,一直铺陈到山脚,从下看上,更能感受法寺的宏伟高大。

拾级而上,即是朝圣,也是入圣,郑洺将在这里进行三个月的闭关修行,修行圆满后,才是真正的开始。

作为成年人,郑洺与博克多都明白,这是各自的机会。

前者要更深层次接触古藏域的真实,后者要巩固贵族的统治地位延续呼名号。

看着一个或苍老,或者年轻的僧侣,郑洺也明白了博克多是在豪赌,将希望放在了自己身上。

这些留下的僧侣,都是没有别的出路或者说是悟性低下,只是用来维持寺庙不断绝,也就是守庙僧的角色。

博多嘉措法寺最大的主殿中,大日如来居于中央,受诸金刚、护法供奉,四周墙壁上挂满了精美唐卡,诉说着大日如来的伟力。

一条条经幔披在“大日如来”身上,犹如披上了一件绚丽彩衣,神秘,伟大,不可思议。

古藏域以“大日如来”为信仰,强大的愿力勾动藏域本身,使得大日如来拥有不可思议的伟力,使得诡异不能大日下作祟。

古藏域法寺数千,僧侣数万,诸多法寺,以不达那宫为尊,是诸法脉源头。

不达那宫之下,更有数百法寺,这些法寺拥有大法传承,换句话说,就是前寺走出过强大驭诡者。

郑洺所在的法寺,能成功拥有法寺正名,还得益于博克多的太爷爷,哲丹寺院曾经的尊者。

哲丹寺院拥有三部大法传承,乃一府大寺,可谓位高权重。

博多嘉措法寺原有一法,却早已失传。

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