59:铁木真后时代的对策
纵观整部中华古代史，真正意义上各族纷争，大裂变的时代只有两次；一次是魏晋南北朝，一次是蒙古人崛起后发动的南侵战争；第一次，华夏民族好歹守住了江南半壁江山，保住了华夏文明的根系；而这一次就没那么好运气了，纷纷扰扰半个多世纪后，最终让蒙古人给一勺烩了。
春秋战国，汉末三国，唐末五代等乱世总体上属于华夏族内部纷争；明末满清入关，主要是建奴和汉人的较量，其他民族参与甚少，当时蒙古人依附满清，算不得一只独立力量。
更早之前的炎帝与黄帝之战，炎黄联手战蚩尤，汤商灭夏，武王伐纣尚属于华夏族早起的融合阶段。
难道宋金西夏的高层全是弱智，不知道联合起来共抗蒙古么；还是那句话，莫要以既定史实来妄议前人是非，那样显得很肤浅，且不地道。
任何时代的统治者都只能根据时势，不断调整对外策略；谁能一眼通底的料到蒙古人最后竟能干出这等人类征服史上，空前绝后的奇迹。
其间，蒙古人先后进行了三次规模浩大的西征，某种程度上也麻痹了南边的对手。
蒙古人通过西征，掠夺了大量财富，兵源，工匠，武器等；这一次某种程度上就是以蒙古人为主导，域外各国人士主动或被动参与，进行的一场针对华夏大地的征服之战。
因为肤色体格上的天然相似，蒙古人虽东西通吃，但统治重心还是偏向华夏大地；第五任大汗忽必烈建国号大元，定都中都（今北京一带），就是证明。
只是许多年以后，有西方学者在划分世界人种时，把黄种人定义为蒙古人种，与白人（高加索人种），黑人（尼格罗人种），棕色（大洋洲人种）人，并列为人类四大人种。
完全无视占黄种人大多数汉族人的感受，你说气人么!
赵竑上辈子上生物课时，听老师这样讲道时，他内心那股憋屈和愤怒是无法抑制的。
现在，有这样一个为自己种群正名的机会；但难度实在太大了，逆天的难度。
如果穿越到一个太平盛世，无论身份多卑微贫贱，凭借后世的见识，都能咸鱼翻身，赚着大把的钱，妻妾成群，尽享齐人之福。
但现在这种想法只是一种奢望。
一个人出生的身份和环境，很大程度上就决定他一生的命运。
赵竑已经没得选了！
……
“主公，我突然有个想法，不知该不该讲！”营帐内，垒上了一尊土灶，架着一口平底锅；正在案几上揉面的随从吴贵突然低声问道。
“讲！”对面正在挥刀剁牛肉的赵竑大气的道。
吴贵低声道：“避暑之地甚多，铁木真为何偏偏驻跸六盘山清水县，须知此地乃华夏始祖轩辕黄帝诞生地。听说铁木真到了后，第一时间去了轩辕台，抱病与众将坐在黄帝塑像面前高谈阔论，并做了诸多不敬之举！”
这吴贵是原王府侍卫，人还算机灵，被安排到近卫军做了一名头领；登基之事越来越近，王府旧人要优先安排好的。
赵竑当然知道他的意思，没有回应。
吴贵又道：“主公，这分明就是对咱们全体汉人的藐视！”
赵竑眉头皱了皱，停下刀，劈头低喝道：“当务之急，藏拙为第一等要务，包括我在内，懂不！
再瞎操心，你就给老子先滚回去！”
吴贵连忙点头，不敢吱声了，闷头揉面。
“面揉得差不多了，可以包包子了！”赵竑指了指灶口，道：“你来生火，我来包包子！”
营帐外一处空地上，也垒起了两尊土灶，架着平底锅，摆着木案；杜寒冰带着随从正在揉面，切葱，剁肉，忙得不亦乐乎；不少未值岗的怯薛军跑过来围观，指指点点，咕噜咕噜。
鉴于上回吃腻牛羊肉的经历，赵竑此行特意带了不少面粉和油盐酱醋等过来，开开小灶。
除了调节自己人的饮食，也作为一种与蒙古高层接洽的手段；希冀他们能在铁木真面前多讲讲自己的好话。
经过多年四处劫掠，蒙古高层不缺金银财宝，女人珍玩，或许对汉人的美食能提起些兴趣。
前面提到过，蒙古人攻陷山东河北之地后，便开始尝试面食，但仅限于一些蒙古高层；普通蒙古人还是吃牛羊马肉，喝着马奶酒，年复一年，日复一日；连素菜都极少吃的。
还别说，这一招有效果。
初始，他们是满怀戒心的，派人在一边盯着做。
吃上后，便渐渐有些上瘾了。
虽没达到拿人手短，吃人嘴短的程度；但许多怯薛军对他们的态度明显好了起来，并破例允许多带五名随从进来；窝阔天和赤老温这两吃货更是每日定时派人来询问，今日会做什么好吃的。
“好呐，出锅！”
帐内，赵竑把包子下锅摆好，正准备淋油；帐外便传来一声吆喝，紧接着就是一阵怯薛军咕噜咕噜的称赞声。
一股煎包的扑鼻香味，随着热气蔓延到帐内来。
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