阅文塔。
七层宝塔层层堆砌，庄严大方，四望如一。
最上层的镂空塔阁内，雕刻着文曲星君的塑像，香火袅袅。
这就是大梁王朝，考官阅卷的场所。
因为触及到了事关大梁气运的科举考试，还有文曲星君在上，暗中关注。
而且考生的数量也太多，个个都是乡试中脱颖而出，秀才中的佼佼者。
所以每一份试卷，都要好生对待，不能懈怠和徇私枉法。
所有的试卷，都从塔楼第一层开始，向上面层层递进。
第一层的阅卷官，倒不用看的太过于仔细，大致看一遍，将有资格晋升的试卷，往上面递进。
他们主要负责的就是大浪淘沙，将那些一看就是滥竽充数的试卷，给过滤掉，将真正有文采，有见地的答卷，呈送给上面的阅卷官。
而七层宝塔最上方，坐镇的赫然是一位无双国士，和当朝宰相。
不管什么样的卷子，到了他们这里，就已经注定，进入了殿试，都是一些旷世大才。
而他们负责的，只是给这些进入殿试的骄子，一个会试的排名，评出这一界的会元，并且进入殿试，面见皇上的时候，也会按照自己的顺序走入大殿。
所以说，是否有资格进入殿试，还是得第二层的阅卷官来评定。
虽然经过了层层筛选，到他们这里的试卷，已经没有多少了，而且都是一些大才之人的答卷。
但是这一步，反而是责任重大，和争议最多的地方。
因为他们要控制进入殿试的名额，剔除一些“多余”的试卷。
自古文无第一，可能这个考官觉得这份卷子答的好，想要举荐进入殿试，但这份卷子，放在另一位考官眼中，可能就是狗屎了。
毕竟有大才之人，除去文学功底深厚，还必定有自己的见解，答题也会带有自己的性格。
譬如让商鞅、吴起这样的人，去答题有关于社会形态的试题，他们的见解，势必会让与之同代的很多人，觉得是胡说八道，狗屁不通。
毕竟只是主观的阅卷，不会立马得到历史长河的正名。
有见地的考官，会觉得这两人提出的“变法论”，似乎还有些道理，这位考生是有想法的。
但中庸迂腐，或者同样有性格的其他文官看来，那就是一沓废纸了。
所以这一层，有足足五个阅卷官，会根据每沓答卷，尽可能站在公正的角度，去商议是否能够进入殿试。
要是出现了分歧的话，就会采取投票的方式决胜，五是奇数，也就代表不会出现票数相同的情况。
而且本来试卷就已经经过了下面的层层筛查，就算另外两个反对者，觉得答卷完全是狗屁，也必然会有真才实学的，不然卷子也来不到这一层。
从这里，其实也可以看出，大梁国对科举考试的看重了。
更莫说每个考官进塔前，沐浴焚香，还要向塔顶的文曲星君上香，口诵阅卷规则，类似于后世的宣誓，表示自己绝不做违背本心，以权谋私的事情，不会让任何一位大梁贤才蒙尘，不然往后寝食难安，天弃人厌。
这在举头三尺有神明的世界，真就算极重的誓言了。
结束了一场辩论，考官们最终以四比一的票数，将一沓试卷剔除殿试资格。
被四位同僚怒斥毫无见地，进来混日子的李考官，十分的无奈憋屈。
我明明就觉得，那沓试卷还不错，虽不是惊世大才，但也有资格进入殿试的啊，你们咋跟我想的不一样呢……
叹了口气，李考官安慰自己，或许是这一届的考生，实在是太优秀了，刚才也有两个同僚说了，要是放在往届，他们就通过了。
但是为了限制人数，给其他更有才的人机会，只得将试卷排除下去了。
李考官也不多想了，继续拿起下一沓试卷，答题人：叶太。
叶太，貌似有些耳熟啊，隐约听其某个同僚提起过。
不过李考官也没有多想，有名气的奇才多了去了，最终还是要看答题的质量才行。
第一页，李考官逐字逐句的看了下来，这一页考古籍经义的，这位名为叶太的考生，完全正确，没有错漏。
这也是难得了，虽然是第六层塔阁了，但是完全不出错，连个墨团都没有，字迹工整的，也比较少了。
翻开第二页，试题：《生财有大道》。
李考官粗略一看，觉得这位考生，貌似有点见地，再仔细一看，凝重了起来。
通篇洋洋洒洒的看完，李考官怔怔出神了好久，长出口气，竟然给他一种，读了一篇惊世名章的感触。
这，是一个方才及冠，偏远地区的秀才，能够写出来的东西？
供求理论，刺猬理论，等价交换原则。
三个理论乍一看让人有些发噱，但是认真看完解析之后，便让人豁然开朗，仿佛打开了新世界大门，又像是在无尽海中，发现了新大陆！
那些文中的点睛之句，言简意赅，又意味深长，要是出自名家之笔，势必会成为千古名句的！
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