【原文】
（坎下艮上）蒙(1):亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告(3)。利贞。
初六:发蒙，利用刑人(4)，用说桎梏(5)。以往(6)，吝。
九二:包蒙(7)，吉。纳『妇』(8)，吉。子克家(9)。
六三:勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。
六四:困蒙(13)。吝。
六五:童蒙(14)。吉。
上九:击蒙(15)。不利为寇(16)，利御寇。
【注释】
(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭
婚事等。(2)我:占筮的人。童蒙:蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。(3)渎:不恭敬，这里指亵读占筮。(4)发蒙:垦荒时割草伐木。刑人:受过
刑的人，指奴隶。(5)说:等于“脱”。(6)以:等于“如”，如果。
(7)包蒙:捆扎割下的荒草。(8)纳『妇』:迎娶妻子。(9)克家:建立家
庭。(10)取女:抢夺女子成婚。(11)金夫:武夫，拿着武器的男人。
(12)不有躬:丧失生命。(13)困蒙:捆扎荒草。(14)童蒙:童用作“撞
击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。(15)击蒙:砍伐树木。(16)寇:强盗，侵略者。
【译文】
蒙卦:亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；
对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。
初六:最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。
九二:捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三:不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失『性』命。这样做没有什么好处。
六四:捆扎荒草。有危险。
六五:砍伐树木。吉利。
上九:割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。
【读解】
向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建
功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，
而且也包含着对人的能力的自信。
相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威『性』，便构想出了神灵也
偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带
强制『性』的法律，越轨者试图不劳而获，凭借暴力（肉体的和武器的）手段强夺。这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平
添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了战争。
历史的经验值得注意。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。
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