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《周易》
乾（卦一）——吉人自有天象
【原文】
（乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。
初九(3)：潜龙勿用(4)。
九二：见龙在田，利见大人(5)。
九三：君子终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。
九四：或跃在渊，无咎(8)。
九五：飞龙(9)在天，利见大人。
上九：亢龙有悔(10)。
用九(11):：见群龙无首(12)，吉。
【注释】
(1)乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关(2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思
约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。(3)初九是本卦第一爻名称，以
下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳『性』“——”，“六”代表阴『性』
“——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、
上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳『性』和排列顺序的名称。(4)潜龙指秋分时的龙星。『性』和排列顺序的名称。4潜龙指秋分时的龙星。勿用：不利。(5)见(xian):出现。龙:龙星。田:天田.大人：指王公贵族。(6)君子:指有
才德的贵族。乾乾：勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎；
过失，灾难、(8)或:有人，指贵族。跃在渊:跳进深潭。(9)飞龙；龙
星。(10)亢：龙升腾到极高处的龙星.有梅：不吉利的占筮。(11)用九:乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表
示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12)群龙:等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。
【译文】
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭『自杀』，并不是他们本身的过失。
九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。
上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
【读解】
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘『色』彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对
天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没
有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到16、17世纪
才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象
当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，
对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便
成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们
想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、
知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。
天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们
大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只
对“大人”、“君子”显灵。然而，好人得好报，上天保姑善良的
好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这
个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗？
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坤（卦二）一贴近大地的胸怀
【原文】
（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先『迷』，后得主(4)。利西南，得朋5；东北，丧朋。安贞吉(6)
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大(7)；不习(8)，无不利。
六三：含章(9)，可贞(10)。或从王事(11)，无成有终。
六四：括囊(12)，无咎无誉。
六五；黄裳(13)，元吉。
上六:龙战于野，其血玄黄(14)。
用六(15):。利永贞。
【注释】
1坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。2牝（pin）马:母马。3攸（y0u）：所。(4)主：主人，这里指接待旅客的房东。(5)朋：朋贝，周
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