散修，是指修士当中的一种；按照某种分类，修士可分两种，散修就是其中之一。
散修，是指单独进行修真，非团体组织的修士。
修士依照是否是团体修真这种方式进行分类，可分成两种，一是宗修，二是散修。修真世界当中，所有单独修真的修士，都被称之为散修；与之对应，所有团体修真的修士，就被称之为宗修。
在修真世界当中，许多修士会组合在一起，从而形成一种有机的、十分强大的修真团体，这种团体被称之为宗派；宗派当中的修士，被统称为宗派修士，简称宗修。
与宗修相对，所有未加入宗派、单独修真的修士，则统称为散修。
所以说，修士分为散修和宗修。
散修之中，有一种特殊的团体，这种团体一般以血缘关系为主要方式形成，它们也像宗派一样，由众多修士组成，但能力远远不如宗派，这种团体是由众多的散修组合而成的。这种特殊的团体，叫做散修家族。
青石镇有一个散修家族，叫做魏氏散修家族，简称魏氏。青石镇除了魏氏，还有一个散修家族，叫做电氏散修家族，简称电氏。
魏氏位于青石镇北部，青石山南麓；青石镇南部叠一座小山，其名叫做青草山，青草山北麓有一开阔之地，电氏就位于其上。
青石山和青草山，它们在青石镇内，南北相对；魏氏和电氏，南北相望。
魏氏府坻，它位于青石山南麓开阔地的中心，其外沿着地形的起伏，还分布着许多青石镇散修的住所。青石山南麓，所有的建筑群，包括魏氏府坻和散修住所，形成了一个规模相当的修士部落。魏氏就位于部落中心位置。
魏氏府坻筑于青石镇南麓中心，形状为长方形，南北短，东西长；南北和东西各长约一千多米。
魏氏府坻，它的建筑风格以直式为主，圆形、拱形等方式为辅，多种方式混合，由此筑成了一个较为宏伟的府坻。魏氏府坻的中心是主楼，它是魏氏府坻的核心所在。主楼很宏大，它的四周则是其它高度较矮的楼宇。所有的楼宇之间，都以平整的道路巧妙相连；楼宇之间的位置，则筑有许多楼阁、亭台、石碑、环形走廊，等等建筑。
主楼坐北朝南，它的南侧，数百米之外，是一处十分巨大的广场，这个广场是魏氏的演武场。
演武场，是指修士用于修炼，还有用于举行比斗大会时的场地。
比斗，是指修士之间的比武，修士之间的比勇斗狠；比斗大会，是指由众多修士参与、有一定规则、有一定规模的比斗。这就是所谓的比斗和比斗大会，它们一般在演武场进行。
魏氏演武场中心，有一个巨大的擂台，擂台形状为圆形，其直径约为数十米；演武场北部，擂台的北侧，是主席台，它是供重要修士观看比斗大会时使用的；演武场南部，擂台的南侧，是观众席，它是供观看比斗大会的修士观众使用的；演武场东西两部，擂台东西两侧，是选手席，是供参加比斗大会的选手使用的。选手席上，前排是选手座位，座位数量很多，也很宽大，座位排列整齐；后排则筑有一些相对比较低矮的屋子，以供选手准备和休息使用。
青冥历，二百三十四元五十六纪十三年，青城修士简称五千六百一十三年，这年的三十月一日庚午之时，太阳正好爬在半天之上，阳光不算烈，还伴些许微风。在这个好时节，魏氏将在自家的演武场举办一届比斗大会，魏氏称之为魏氏大比。
大比，是指比斗大会的一种规模。众多修士参加的比斗叫做比斗大会，依照大会的规模大小，可分为三种，规模小的为小比；规模再大点，称为中比；规模还大，称为大比。
魏氏比斗大会不算大，充其量算中比，而魏氏自名为魏氏大比，是托大之意，往自己脸上贴金的意思。
魏氏大比每隔五年举办一次，今天是新一届的魏氏大比举行的好日子，这一届魏氏大比，是有史以来，最为隆重的一届，它是青石镇内所有修士的大盛会。
此次魏氏大比，可谓盛况空前，因为参加大比的选手比往届要多得多，所有参加大比的选手，他们此时皆坐于选手席上，翘首以待大比正式开始。
其时，主席台上已列坐数名修士，他们都坐在极为宽大的红木纹图、四脚高椅之上；他们的后面列站一排修士，皆是他们各自随从。
主席台列坐之人，最中心有两人。西侧之人，他的名字叫做魏神奇，他正是魏氏当代家主，他身材伟岸高大，着装打扮华丽，面貌英俊，一副人族中年修士模样。东侧之人，其名电得水，他正是电氏当代家主，他身材矮小，着装也十分华丽，面貌猥琐，中年修士。
人族中年修士，由其年龄进行判定。一般来说，人族低级修士的寿命可达两百多岁，二十岁之前称为儿童，二十岁到五十岁称少年，五十岁到一百岁称青年，一百岁到一百五十岁称中年，一百五十岁之后则称老年。魏神奇和电得水，他们的年龄大约一百多岁，所以是人族中年修士。
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