这个历史已经是证明了，确实不行，君主专制就不要多想了，反正在华夏是肯定不行。其他地方就算是有，可和华夏有什么大关系吗？所以说马超知道，那肯定不行，君主立宪的话，历史上是不行，但是如今这也不全都是历史，那么未必就真不行。当然还得看以后如何，至少他也不知道，甚至等到了君主立宪的时候，他那朝代早没了，那也不是什么不可能的事儿。
所以说马超觉得自己去想那么长远的事儿，其实都没必要，真是。有那时间的话，还不如去想点儿其他更有用的，真的。肯定是，长远了，没什么用，自己不说是早都看不到了，也和那自己开创的朝代没什么关系了，可不是。那么君主专制，最终还得是被历史所淘汰，那
么就只剩下其他的路，还是能行的通过的，那是。至于说最后到底是哪个，那这个不一定，都是有几率，这个可能，那么那个也可能，都是可能。这个到时候看，哪个更适合，确实。现在来看，肯定是共和那些，马超觉得，这个也是，不过也不用多说了，到底如何，和自己
没大关系。这个也是，毕竟那么远的东西，他也不可能去考虑，真心没什么用。而对马超来说，这如今连一统天下，自己都没做到呢，还说什么开创个新朝代？然后也像大汉似的，来个四百年？这个都长远了，真的。如今对自己来说，还是一统天下，那才是最近的，没错。这要是都做不到的话，那么还说什么啊，这些不都是要自己一统了天下之后，再说的吗，是
啊。这个要都做不到的话，那么其他的，真心都不用说了，可不是。可以说一统天下，是那些的前提，尽管马超知道，自己是看不到那些了，可确实，自己是有所期望的，那没错。
不管如何，自己虽然是参与不到其中了，可能在历史上留下浓重的一笔，怎么也都是好的。
当然了，他那意思，青史留名，是留下好名，而不是遗臭万年什么的。而自己的作为，那自然是有后人评说了，那是。而自己早日结束这乱世，早日解决北方异族的问题，让他们伤筋动骨，那样儿的话，自己肯定更多的还都是好名声，毕竟自己的作为，那还没多少不太好
的，或者说争议大的。真的，至少他就知道，自己比不上曹操啊，人家曹操可屠杀过百姓，徐州都死了那么多人了，还是老百姓，就这么一点，可绝对不是什么好事儿。那写史书的，不少就喜欢这样儿的事儿，就算是再不详细说，也得提一下。更何况还有什么野史之类的，更喜欢这样儿的事儿了，那么也许就有那么三分是真实，而那七分都是虚构的，好听这么说，
不好听的，三分真，那七分，就瞎编的，都正常。全假的也不是没有，可大多还是真真假假，假假真真，如此。真的地方特别少，大多还都是假的。所以说要不然野史都是属于让不少人都看不上，这个也不是没有原因的，确实。太假了，你让多少人都分不清楚，到底哪地
方是真的，而什么地方是假的。不是谁都能分清，有人能知道，可大多数人，其实还是不知道，那是。不能说野史都是假的，真的地方也有，不过就是少，这个也没错。马超的话，他属于中立的，看的话，肯定还是正史，野史的话，就只是了解一点儿罢了。而且主要他觉得自己能分清，不说所有的，可个别的还是没大问题的，这个确实。哪怕那其实也不是多数，
还只是少数而已。就是啊，不过少就少，总是比没有好，这个就是马超的想法，那是。聊胜于无，这个道理，他是早就知道，那是没错。所以说这个也是，肯定是有比没有好，那是没错。马超就是那样儿想法，确实。也没错，知道多点儿，那总是好的，这个是。是啊，总比孤陋寡闻强啊，那不假。知道多了，自然基本就不可能是孤陋寡闻了，还得是知道多点儿，
那可不是。就是，那么这样儿，也是挺好，他就如此认为的。知道多了，大多时候还是比知道少了好。当然也是有特殊的时候，知道还不如不知道呢，无知才是福啊，那也没错。可相比之下，那绝对是少数，而多数，主流，才是知道多了，那样儿更好，那可没错，真是啊。
所以说无知是福，那在特定的情况下，可以那么说，那没错。可更多的时候，还不能无知，知道多了，终究是好处更多，利大于弊的，大多都那样儿，那是。所以说比起孤陋寡闻来，知道多了，自然就是好的，马超也都是如此想法，所以说他从来都是，不吝啬让自己知道更
多。是啊，还得是知道多点儿，这个就是他的想法。就是了，所以说马超也都一直是那么做的，可不就是，而如今来看，是不错。他是从来没嫌弃过说自己知道多了，反而马超的意思，自己其实知道不多，那是。这个时候是马云禄和马卿云来看马超，作为家人，她们是来得最晚的，其他马家的人，都没在这儿，不在长安啊。而就马云騄在这儿，而她倒是最后一
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