建安虽然不在扬州祸乱的中心，毫无疑问也深受波及，一文钱真能难倒江湖上的英雄汉。
陈至蒙着眼也能看到东西，没任何人注意到他的目光已经转到孙游者身上，他只看见孙游者似乎把人带过来就不再关心任何事，不光把第二碗面也已经吃完，甚至还喝上了汤。
孙游者应该是一来就打定主意要玄藏和尚自己向陈至开口，自己则事不关己，想来便是陈至拒绝，他也心安理得。
陈至在心中一笑，这“三悟心猿”倒很会用秦隽“牵盘子”的那套，牵了这个和尚做路上的“盘子”，对许诺的事则事后毫不上心，论起来比秦隽还要过分。
玄藏和尚答完了第二个问题，便答起头一个问题：“贫僧之所以出海，实在是想溯本清源。
本朝大乘佛学用的经论都是从秽界南边传来，贫僧便想去到佛学发源之国求证。
贫僧胡话和梵语都学了些，为的便是求回经文正本，重译一遍。”
原来又是佛学之辩，这倒是个正经的理由。
陈至自己就着大乘小乘佛学之别和灭度宗、殊胜宗江湖争斗的历史挑起“两宗”之斗，他是江湖人，从来没想到过有人以江湖之外的手段谋求解决佛学之辩的争议。
江湖虽然是人的想法所汇集，却有人的想法置身江湖之外，这个发现让陈至觉得自己平时的思索还是有些眼光不够宽广。
而根据玄藏和尚的说法，在他看来大乘经文经过鸠摩罗什之译，虽是言辞精妙，堪称妙译，内容上却有些前后不搭之处，让学佛之人费解。
为此，玄藏和尚年纪虽幼，却敢和长辈师尊争辩，甚至不惜化身行脚僧周游各处求证。
这个始终不走进江湖人的和尚，做事也颇有些江湖气，光听他说起因便是和其他和尚的争论，这想争一口气的作风却也和江湖人无异。
陈至对这名和尚最初兴趣有限，此时兴趣已经大了些，开口问道：“若见到经文原本，证明是玄藏师父错了呢？”
玄藏和尚双手合十，答得十分干脆：“若事实是贫僧错了，那便是贫僧错了！”
这一句话说出来，让陈至这“闭眼太岁”也不得不欣赏。
“好，在下便为玄藏师父去向船主说情。
只是便是能搭船到了凶途岛，在下便没有任何的门路，玄藏师父又打算如何找船去到秽界再行南下呢？”
“这……”玄藏又露出了难色。
看来这名和尚并没有想过之后的细节，陈至觉得这实在是名好运的和尚，他在欲界行游走动居然也没因此丧命，其实问题该是不大。
丁阿拉似乎也因为玄藏和尚的觉悟而颇欣赏这名和尚，开口道：“若小师父不嫌弃，到了凶途岛上便和我一起上路。
凶途岛上有位姓辛的船长等着，师先生已经帮我说好可以改搭他的船去秽界，一路上我正好向小师父和船长请教些胡人的话。
这便是彼此方便。”
玄藏和尚闻言双手合十，道：“阿弥陀佛，如此再好不过，贫僧谢过丁施主。”
一直没插话的孙游者这时插嘴道：“不忙说谢，也不必这会儿就高兴。”
“为什么？”玄藏和尚一愣。
孙游者则放下面碗，双袖一抖坐正，用不容置疑的语气道：“因为接下来听完老孙我的话，你会更高兴。
老孙我武功高超，人才更是欲界里难找第二人那般出众，这样难得的老孙我已经决定和你一同畅行欲界，沿途保护了。”
“……那……那贫僧也同样谢过孙施主！”
玄藏和尚这会儿的表情更为复杂，语气也更加生硬，好像是经过复杂的思虑才最终把这声谢道出来。
陈至当然明白孙游者的意思，“三悟心猿”若到秽界去避风头，非但语言不通，此人平时擅自行事作风实在和畜生也没有什么差别，反而是继续赖着玄藏和尚还有些保障。
在陈至看来，玄藏和尚这个“盘子”孙游者还要“牵”上很久，他这时也没想到未来这“盘子”孙游者居然一“牵”便是十四五年的时光。
之后的事情比陈至想象得顺利得多，大抵人常出海便容易变得迷信起来，一听说能帮玄藏和尚出海船主马上答应起来，还觉得自己将会因此有所福报，甚至不必陈至再搬出师向迁这个名字再用一次。
丁阿拉和玄藏和尚两人都很勤快，四个人的行囊和舱房都是由他们两个去安置、收拾。
“三悟心猿”孙游者本来是捡了便宜，却要和陈至同登甲板后眉毛一皱，向陈至抱怨起来：“算起来，老孙我也是峨眉山出身，平时耳濡目染天然便和佛门中人更加亲近点。
甚至老孙我的枪法都是融入佛学概念，招招更有禅门深意。
怎么玄藏和尚反而比起老孙我，和你们显得反而更亲近些。”
“问你自己。”陈至觉得这是理所当然的事，却很难让“三悟心猿”这个自视甚高的家伙明白其中的道理，干脆随口一答。
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