此外就是使团四处出访，了解掌握欧洲各国情况。
至于葡萄牙殖民地的情况，虽然葡国政府承诺为调查，但大明自然也不会因此就放手让他们去做，而是发动大明海商帮忙打探情况。
很快，申时行说起奏报中提到他们见到教皇格列高利十三世的情况，包括教皇希望大明运行传教士入境传教。
“此事吾在松江时就问过，确实有传教士来到松江府上海港。
不过地方官员因为怀疑其目的，所以被圈禁在港区内不得出港。”
魏广德开口说道。
“魏阁老，现在他们那个教皇想让我们运行他们传教。”
申时行开口说道。
“我知道，但还没想好是否允许他们传教。”
魏广德回答道，说完就看向张居正。
张居正也没有继续追问，而是看了眼张四维和申时行。
两人都是轻轻摇头，显然都没有要发表意见的意思。
“那就先缓缓，待查实再议。”
于是，关于格列高利十三世请求明朝允许传教的事儿，就这么华丽的被搁置下来。
或许，如果，这里的几人没有人再想起的话，应该就没人会再讨论这个事儿了。
教皇在此时的欧罗巴，就算不是皇帝，但也差不多。
他的一言一行，对于这个时代的欧洲国家来说，影响力是巨大的，没有哪国君主会忽视。
只不过这里是大明，似乎除了皇帝外，没有还有这个影响力。
如果有，那一定是死人。
申时行继续，把使团发回来的重点情况都仔细说了一遍，很快就进入到对欧罗巴诸国社会的调查情况上。
这样的话题，本该一带而过，不过谁叫魏广德有心。
在申时行说完后，魏广德乐呵呵问道：“这么说来，欧罗巴人平时计算时间是以七天为一个周期，每个周期的第一天会休息？”
“呃......”
申时行其实也没太注意，毕竟奏疏是使团在船上耗费数月时间才完成的，内容非常繁杂。
至于抄录松江府那份，准确说应该是奏疏提纲。
申时行快速翻看手里的册子，这也是他让人提炼的重点。
很快就找到那段，随即申时行点头说道：“确实，每个七天的第一天，他们要去教堂参加宗教仪式，所以是休息，其余时间都要做工。”
所以，不要狐疑在十六世纪，为什么资本家会好心的定下每周一个休息日，因为这不是资本家决定的，而是宗教命令。
“这么说起来，那里一个月有四、五天休沐日。”
魏广德说道。
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