北风驱散乌云，星月重现人间，两只白色的百人队伍行走在辅道上。
五彩羽衣鸟冠的女巫男觋，头戴描绘山鬼的青铜面具，脑后的头发装饰着圣洁的羽毛，前后清水洒道，怀抱木枹，吟唱巫曲，手舞足蹈，仿佛天使降临人间，浩浩荡荡穿过王城，给原本被黑暗笼罩的人间带来一丝神秘而鬼魅的色彩。
他们所经之处，仿佛都经过神灵的洗礼。
他们是地位超然的神仕者。
长长的队伍向着太庙而去，这座全国最负盛名的神祠。
这条通往太庙的辅道很宽，兴许远离政治却又身处王国心脏的缘故，太庙的神官有种睥睨凡俗的神圣和倨傲，就算是一国之君至此也必须对他们尊敬的弯腰行礼。
“迎东皇！——”
“拜！——”
无论贵族还是庶民见之闻之，要么长拜不起，要么匍匐跟随，口中长吟：“吾等信人拜上！”
“东皇请祝吾等免与温疫、灾祸！——”
长长的仪仗队伍沿着辅道慢慢靠近太庙，去往太庙的辅道渐渐拥堵。
求生的凡人，将此道当作心中朝圣之路。
即使出动兵卒驱赶，抑或即将迎来一场风雪，也没人离开，很多人甚至一直跟在队伍的前后经左右，几次跌倒，又几次狼狈不堪的爬起，依然执着跟随其后。
身穿单薄羽衣的女巫尤为醒目，一个个即使被寒风冻得手脚发白，依然舞姿灵动，飘然若灵，阶下的信徒见之更加肃然起敬，长跪不起。
“东皇请祝我等！——”
“啖！——”
一路上零星陈列着几具倒在路边的尸体被士兵拖走，原本没有死于温疫的凡人，却提前冻死在了这条圣路两侧。
……
当长星袭月，被视为天降神喻。
未知带来恐惧，恐惧诞生信仰。
凡人最终沦为信徒，顶礼膜拜。
……
“暴君死，温神退!”
“暴君死，楚人活!”
“暴君死，大楚安!”
城内，一批人顶着寒风继续不懈的发起最后的猛攻。
他们派发着高额的赏钱给那些疯狂的亡命之徒，让其继续在坊间市井散布“昏君乃扫帚星转世”的小道消息，四处可见“暴君死而国安”、“信奉东皇，上帝真理”的狗血大字，鬼画符一般涂抹在街角的土墙上，各种带有强烈政治倾向的口号，交口相传，逼迫求生的楚人急切的推出一个人来祭天来平息东皇之怒，成为每一个凡人的本能。
只是这些声音很快又被另一批声音淹没。
王氏的囚车哭天嚎地穿过街市。
彼此争斗，一浪高过一浪。
“这一切是阴谋！”
“楚公，是下一个若敖越椒！”
当王氏族人一遍遍哭喊道出他们口中的“真相”，有楚人选择了相信此时受天神指控的芈凰一定是遭受了污蔑，而在最底层的庶民心中，什么来自神只的指控，天降喻旨，也许都只是那些大人物们又一次无耻的阴谋和构陷，更是楚国无数难以启齿的黑幕之一。
有大批，或男或女，或老或少的楚人，似乎终于“觉醒”了，裹携着囚车，跟随着骚乱的人群，沿街呐喊，奔走相告。
“若敖氏！——”
“带来战争！”
“若敖氏！——”
“带来温疫！”
“若敖氏！——”
“带来灭亡！”
“……”
楚人跟随囚车，从北城大街步行出发，在经过重兵把守的若敖氏之时，有人因为长久压抑的愤怒，开始出现暴乱。
参与暴乱的有因内战沦为流匪的逃兵，有因饥饿、温疫缠身的饥民、还有长年忍受以若敖氏为代表的氏族贵族压迫的庶民……他们趁机抢劫贵族，商贾……甚至四处杀人，放火，展开一系列报复……
正在重建的令尹府再度遭到破坏，洗劫……
“我们要活！”
“我们要神水！”
“家中早无余粮，亲人眼见饿死！”
“可怜可怜我们……给我们点余粮……”
“你们这些若敖氏的帮凶!”
“走狗!”
“我呸!”
铜戈劈开迎面而来庶民的天灵盖，颅骨带着血浆弹飞出去，庶民在尖叫声中倒下。
“若敖氏又杀人了！－－”
马蹄扬尘之际，颅骨碎片击碎马车车窗，惊到了车中贵人短暂的休息：“啊！－－有刺客！－－”
“保护大人！”
“府兵呢？”
“人都死哪去了？”
“暴民作乱，还不速速营救！”
骑在骏马上的赵侯及他的车队被堵在南北大街上，挥剑大吼。
彭晏的牛车也不例外被暴民包围：“这些庶民魔怔了吗？”
“不想活了？”
“竟敢攻击本县公的牛车？……”
数月的危机引发了暴民疯围攻落单的士族牛马车队，许多家卒护卫着车驾只能被迫退入小巷，可巷落里的死人堆只是叫准备下车迎战的士大夫们苍白着脸收回即将落地的脚，扬起袖子赶紧遮住口鼻以防温疫毒瘴吸入肺腑：“呕！……这是腐烂几日了？都长满了蝇蛆……那些腌臜的尸体就没有一个人处理吗？……”
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