这并不奇怪，毕竟惠盎当初可是‘唯一能劝说暴君宋偃的臣子’，以至于有许许多多的宋人误以为，宋国这些年施行的仁政，都是惠盎在宋王偃面前力争而施行的——当然，其实本质上也差不多，只不过宋王偃倒也没有那么排斥孟子的仁政思想而已。
五月十五日，在安排好一切后，蒙仲与惠盎二人踏上了前往魏国的旅途。
在前往魏国的途中，蒙仲带着惠盎又回了一趟蒙邑——上次因为急着前往彭城，蒙仲不曾拜会自己的老师庄夫子，这次他当然不能再错过了。
再次返回蒙邑，蒙氏一族的族人自然是很高兴，尤其是当得知蒙挚已在彭城出任假司马之职后，似蒙荐、蒙羑等族老更是心中欢喜。
期间，自然也少不了蒙仲的族弟们希望得到他的推荐，比如蒙傲这位未来的族长。
对于这些族弟的恳求，蒙仲当然不会拒绝，他笑着对族弟们说道：“摆在你们面前的仕途有两条，一条，即前往方城，你们的族兄蒙遂，现如今是方城的城令，他会照顾好你们的。还有一条，便是前往彭城，蒙挚叔如今在彭城军中担任假司马，只要能立下功劳就能扶正，真正成为一军司马，你们去投奔他，他自然也会照顾你们。看你们自己决定了。”
事实上，这些蒙氏子弟还有第三条出路，那就是在商丘军任职——此番惠盎前往魏国的其中一个目的，就是要说服魏国，使魏国默许蒙仲执掌一支宋国的军队，而这支军队，就部署在商丘。
只不过这件事还未得到魏国的首肯，因此蒙仲也不好急着下定论，毕竟长期兼掌两国军队兵权，这的确是一桩历来罕见的事。
在蒙邑用了饭后，蒙仲与惠盎便在蒙傲等一些蒙氏子弟的随行下，去拜见了庄夫子。
对于蒙仲这位弟子、对于惠盎这位世侄的到来，庄子自然是感到非常高兴，他吩咐同样为此感到高兴的庄伯准备了一些酒菜，谈不上丰富，但都是蒙仲很熟悉的口味。
当晚，庄子带着蒙仲夜观天象，师徒二人聊了聊宋国的问题。
还别说，别看庄子道家圣贤，仿佛不看重世间事物，但事实上，庄子还是很在意宋国的，这从他赞许蒙仲又一次解救了宋国就看得出来。
而令蒙仲感到有几分庆幸的是，庄子的身体要健朗地多。
不过，当说到儒家弟子目前在彭城当官时，庄子的面色一下子就变了，变得非常生气。
蒙仲当然知道其中的缘由，只因为宋国最初乃是道家思想的发源地，许许多多的道家思想便源自于此，如今儒家思想大股涌入宋国，这难免会让宋国本土的道家思想受到冲击。
基于这一点，蒙仲小心翼翼地对庄子说道：“老师，倘若您担心儒家思想涌入宋国，使我道家受到冲击，您何不亲自出面呢？……只要您有这个想法，我相信太子戴武定会为您修一座宫殿，助你收取弟子，传播道家思想。”
“老夫岂跟孟轲一般？老夫不收徒！”庄夫子仍气呼呼地说道。
“……”蒙仲眨了眨眼睛，没说话。
在片刻的寂静过后，庄夫子故作生气地用拐杖轻轻敲了一下蒙仲的脑袋，回屋子里歇息去了。
看着老师气呼呼地离去，蒙仲强忍着没敢笑。
次日，惠盎得知此事后，他惊讶地对蒙仲说道：“你能说服庄夫子出世？”
在他看来，如今他宋国已经得到了儒家弟子的支持，倘若也能得到庄子的支持，那就真不得了了，有庄子、孟子两位当世圣贤坐镇，天下人才岂不是会纷纷慕名而来？
但遗憾的是，蒙仲耸耸肩说道：“老人家固执又好面子，怕是不会轻易违背曾经的誓言。”
的确，与乐于收徒的孟子相比，庄子是不怎么收徒的，这些年他收了蒙仲等人为徒，这件事一直被孟子拿来笑话他。
至于蒙仲，他倒是更倾向于能将庄子请到彭城，再将孟子从邹国也请到彭城，啧啧啧，那就精彩了——老人嘛，让老人在他们感兴趣的事上做活动活动，这有助于身心健康。
田章作为孟子的弟子，却先老师一步故去，蒙仲认为更主要的还是心情的关系：看着齐国一日一日衰弱，田章心气郁结，故而不能长寿。
反观孟子与庄子，当孟子收到庄子书信的那一刻，那精神头，蒙仲是亲眼所见的。
但很可惜，想要促成这桩事，并不是那么容易。
在庄子居住了十日，蒙仲与惠盎告别了庄子，继续往魏国而行。
六月初，蒙仲抵达了魏国大梁。
就跟他猜想了一样，大司马翟章的身体好地不得了，虽然假称大病初愈，但蒙仲与惠盎却不相信。
当然，义兄弟二人也没有傻到拆穿这件事。
当日，蒙仲接受了翟章的邀请，到他府上吃酒，而惠盎则受到了魏王遫的邀请。
期间，惠盎提出了此行的最大目的，他希望魏王遫能允许蒙仲兼任宋国的官职，而作为条件，宋国愿意协助魏国称霸中原，就如同当年晋宋同盟时那样。
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