而这也就意味着哪怕宁卫民在泡沫经济的高峰出手做空，日本政府的追究和民众的仇视也不会马上降临。
甚至直到1998年亚洲金融危机爆发前，日本政府和日本民众也依然保持着乐观的精神和最后的希望。
认为他们可以通过长期的努力消化债务，克服困难，通过重塑实体经济，让日本经济再次回到正轨，再次焕发生机。
这就更给宁卫民提供了不小的可操作空间，让他有很大的可能，以继续看好日本经济的面目，以继续投资日本实业的行为，来对冲掉他曾经做空日本的罪过。
因为说到底，日本政府之所以恨那些戳破日本经济泡沫的外国资本。
其原因不外乎是他们通过投机行为把钱都拿走了，毫不留情的分食了日本这个国家的血肉，而只给日本留下一地鸡毛和残破的经济。
可问题是，破败的废墟也需要重建的，想要解决经济问题，肯定离不开资金的援助。
要是宁卫民这个大财主，愿意“日本挣钱日本花，不把一分带回家”呢？
要是他愿意把从日本投机获得的利润，再投入到日本的实体经济之中，帮助日本解决各种泡沫经济的遗留问题，来帮助日本恢复元气呢？
那么日本政府和日本民众又会怎么看待他？
难道还会把他当成罪不可恕的经济罪犯吗？
好像……似乎……应该……也就不会那么恨他了，是不是？
宁卫民就是这么打算的，韭菜要割，好人也要做。
日本人最贪小便宜了，哪怕给丫一大耳帖子，再喂一枣儿，丫也能把你当好人。
他可不像美国人那么没品。
吃完抹嘴儿就跑，睡完了日本连嫖资都不给啊，那也太过分了。
他可是体面人，自然办事儿就得讲究点。
从做空日本上赚到的钱，去好心的“帮一帮”可怜的日本人民，这没什么嘛。
恰恰相反，还能借机壮大自己，划拉划拉日本的稀缺资产呢，难道不好吗？
什么叫中日友好？
什么叫国际主义精神？
按他的理解，“口蜜腹剑”就是中日友好。
“既当且立”就是国际主义精神。
当然了，这话不能对外说，得闷在心里，这才能具有迷惑性，达到他经济殖民日本的真正目的。
其实美国人会什么啊？
傻，坏都坏在脸上，唯恐别人不知道自己是坏人。
就知道弱肉强食，零和游戏，这么吃人，吃的太糙，太急了。
他就不一样，他和美国那些金融大鳄一起洗劫完日本，打完闷棍之后，他压根就不跑。
而是要留在原地，以好心救助者的形象出现。
他要摸摸小日子的头，再来一波“雪中送炭”的慈善。
“被抢了呀，被打惨了呀，这特么美国人太孙子了。”
“别哭啊，哭什么？哦，钱都没了？没事儿，我有啊，先借你。”
“客气什么，等你有钱了再还呗，顺便请我吃顿大餐不就OK了……”
“你瞧你，还挺客气，非要把手表押给我了。哎呀啊呀，这都有表了，还要啥自行车啊……”
差不多就这么个路数。
要知道，真正高水平的掠夺可并非只是明目张胆的抢劫别人，而是卖了别人，还能让别人给你数钱。
所以说啊，华夏的文化绝对的博大精深。
到底是趁火打劫还是拔刀相助？
有时候可能只是词汇表达的方式不同而已，其实意思是完全可以等同的。
说句不好听的，在宁卫民的眼里，日本这个国家比电视剧里那个慷慨的“傻柱儿”也聪明不了多少。
只要有个卖弄卖弄“风情”秦淮如给丫点“甜头儿”，不难把日本政府也变成五迷三道分不清好赖人的舔狗。
关键就看他怎么操作了。
总之，想明白了这些，宁卫民就已经没有了太多的担心和顾虑，决定要放开手脚在泡沫经济的黄昏，亲手取走敌人的首级，感受报复的快感了。
他原本就不是个安分的人，穿越者的外挂更给了不肯老老实实当咸鱼的他自己掌握自己命运的能力和勇气。
虽然调高游戏的目标，也需要多冒一点风险，但相应的，同样也增加了不少乐趣。
难道不是吗？
有些时候，人就是要挑战一下高难度的人生目标，才不枉此生啊。
更何况除此之外，宁卫民也最大程度的为他自己做好了足够的安全防护——在他离开日本的这段日子里，他已经吩咐佐川建一，逐步把他所有的持仓股票都卖掉了。
现在宁卫民在野村证券营业部的户头，已经清仓了所有的股票，变得相当纯粹，只趴着随时都可以转出的一千四百八十九亿九千四百四十四万日元的现金。
而且这还不是全部呢，因为就在宁卫民回来的当天，就已经把五百五十亿日元兑换成了五亿美元，作为第一笔利市，转到了他东方汇理苏伊士银行的海外户头上了。
也就是说，接下来，如果宁卫民把这些户头上的其余资金全部兑换成美元转走的话。
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