“那是当然，灵气你们也许看不到，摸不着，但玉石吸收外界的物质，形成的各种色泌你们应该知道，特别是古玉，埋在地下的时间长了，就形成了土泌、血泌等，这些玉更加需要脱胎的过程，在这个过程当中，古玉需要人的体温帮助，排出吸收的杂质。
玉石的变化，全在颜色和质地，而色质是玉的自然属性，一块古玉，无论是‘传世古’还是‘出土古’，经过岁月的沉淀和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记。
比如我们手中的这五块玉佩，肯定就属于传世物品了，不管他是不是古玉，它的内部都吸收了上一个主人的气息，或者说是磁场。
如果我们要利用它，就必须留下我们自己的印记，驱除上一位主人留下的磁场，让我们的磁场，跟这块玉符之内的磁场，达成共振，这就是养玉的过程，也可以说是脱胎。
而在这个过程当中，如果处理的好，也就是养的好，脱胎出来的玉佩，会更加有灵性，比如说我，我用灵气洗练、温养、自然就养的比你们好，比你们快，脱胎出来的玉佩，效用就比你们的大，所以脱胎玉才会珍贵。”
“你看到这五块玉佩这么高兴，难道是因为它们是脱胎玉？”于水问道。
于山还是摇头：“当然不是，主要是因为这是金刚护体符，是能够守护主人的。”于山道。
“不是古玉？”于海也有点失望。
古玉是古董，而什么金刚护体之类的，于海是不太相信的，它再能护体，难道还能抵挡得住机枪大炮？
于山笑了笑没有继续解释，这确实不是古玉，如果是古玉，那会更好，刚才于山没说，养玉可没有那么简单。
一件玉器，从制作成成品就开始养，有一些传世古玉，甚至养了十几代，这样的古玉，不要说灵性，只是其光彩，就不是任何玉石能够相比的。
当然，要不是因为养出来的玉石很漂亮，一些普通人也不会浪费时间养玉了，而最著名的脱胎玉，应该是慈禧太后手中的那件灵宝。
玉石制作的物品，一般都是一次性用品，连法器都算不上，所以都是制作玉符，用完就扔。
但是，玉石又是一种很特殊的物质，如果随身佩戴的玉符没有损毁，佩戴的时间长了，这样的玉符就会发生其他变化。
因为经常接触人体，或者是被人滋养，或者是吸收外界灵气，只要玉符存在的时间足够长，玉符就能够不停成长。
这就好像是游戏之中的可成长性装备，这样的装备，初期属性可能很弱，但它有着无限的成长可能。
所以可成长的装备，都知道是很有用的，而且是可塑性最高的装备。
虽然是这样，但好的玉石本身就难得，而好的玉石工匠更加难得，而能够流传下来的古玉就更少了。
所以，一些出土的古玉，特别是一些质地好的灵玉，就很受人追求，因为只要养出来，让它脱胎之后，往往都会获得一件灵宝。
玉善于吸收其他物质，古玉器被埋入土中之后，会将近邻的物质吸入自己体内，吸收的物质多了，古玉就会发生变化。
因为是古玉自主吸收，所以好的坏的它全都吸收，这样不可避免的就会吸收一些杂质，这个时候，其体内原有的物质也会起酸化作用，特别是地中水银，会沁入玉质。
同时相邻的松香、石灰及其他各种有色物质，也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。
而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分，由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，里面的杂质会被驱除，从而使古玉原先的沁色，发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。
据传，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时，怀中就揣着一块玉中之王—“脱胎”，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。
“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经血气浸入，吸收天地灵气，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，十分罕见。
据史籍记载，这块脱胎玉经过九次脱胎，到了最后，一块小小的“脱胎”浸入水中，可以让一大缸清水映为通红。
于山是书到用时才去找，前一段时间他制作玉符，所以就找了一些关于玉石的书籍恶补，这样他就有了一定的玉石鉴赏知识。
几天前，去买蜜蜡，又带回来了一大包仿古玉，所以他才起了养玉的心思。
他买回来的那七八十块仿古玉，现在都被他埋进了天元谷之中的灵穴当中，当然不是阴穴，而是五行灵穴。
天元谷之中的五行灵穴，自然是不如这块犀牛望月和下面的蛙鸣穴，但也能够让玉石吸收一些灵气，到时候从土里挖出来，养一养，如果能用，就带着，如果不能用，那么再埋入土中继续孕育。
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