“找个有水的地方放进去，让它坏掉，就会有纤出来。”
王明递给他们四双手套。
工正等人接过手套之后，便开始搬运这些捆扎好的荨麻杆，负责缝制兽皮的皮草在听到王明说要搞纤之后，连忙带着好几个女人跟着过来。
部落人将制造线和绳的材料统称为纤，而常用的纤是从葛藤、蓑草提取出来的，其中葛藤提取出来的纤是做线的主要材料，部落人会煮葛藤的茎皮得到纤，这个工序十分费时费力，所以导致线与骨针在部落里十分珍贵。
当王明在氏族会议上说，可以用沤的方法制得麻纤后，就得到女人们的广泛关注。
村寨的西面数十米外有一条三四米宽的小河，是从北面山林往南汇入凤河的小河，河水并不急，却有半米深，水体清澈，是族人掬水而饮的水源。
用木棍在小河里做了一档屏障，将一捆捆的荨麻杆放进水里。
“我以前见过一些荨麻杆泡在水里，泡烂后就有纤。”
“泡荨麻杆就叫沤麻，我们部落以后就用这种纤搓绳制线。”
王明向众人讲解沤麻的过程和原理，沤麻是将麻茎或已剥下的麻皮浸泡在水中，使之自然发酵，达到部分脱胶的目的，主要是让纤维能被更好地剥下来。
部落人想起泡在水里的树枝变坏时会有纤出现，也慢慢接受了王明的观点。
十数日后，王明再次来到小河边。
只见这些荨麻杆的表皮被沤烂，形成一些胶状与麻纤维的混合物，族人看到此情此景也确认了王明之前的想法是正确的。
这个时候，荨麻杆表面的毛刺早已沤烂，是能够直接用手接触的。
王明抽出一根沤过的荨麻杆，轻易地剥下大块的纤维混合物。
“这种杆还能用来造纸，但现在暂时没有这个能力。”王明拿着光秃秃的荨麻杆看了看，便将其放在一边。
剥出一大捆纤维混合物之后，他便用手搓掉纤维上的胶状等杂质，得到了一根根长而坚韧的纤维。
皮草等部落女人学着王明的手法，也搓出了不少纤维。
“这种纤很坚韧，比我们的葛纤还好。”
“荨麻杆放在水里就可以泡出纤。”
“族长竟然想到这样制纤，我们以后就不用煮葛藤了，煮葛藤要烧火，还会煮坏陶器，也造不了多少葛纤。”
“族长说，葛藤也可以泡出纤，我们下次试一试。”
女人们一边搓麻纤维一边交流着，每个人的脸上都有欢喜之色，她们开始动脑子，试图用王明发明的这个方法，去沤制各种的纤维。
眼下秋季将至，正是纤维使用的高峰时期，用纤维搓成的绳子能用于捆绑各类物品，或是制成线缝制兽皮与草衣。
搓下来的纤维还需要脱水，王明在晾晒皮毛的木架旁边再搭建一个晾晒纤维的木架。
皮毛架子和纤维架子的旁边，便是由皮草带领十个女人组成的衣物制造队伍。
十一个部落女子席地而坐，有人缀草制草衣裙，有人缝制兽皮造裘衣，每年这个时候，她们都会赶制御寒衣物。
制造出来的兽皮裘衣是开衫式，这种裘衣虽然有点干硬还有一阵腥臭味，但在原始时代里，裘衣却是最好最贵重的衣物。
而草衣则就是用草编织成的衣物，穿起来又硬又刺，而且保暖性比较差，但仍然是部落人重要的的衣物。
无论是制造草衣还是裘衣，都需要用到大量的纤维，王明发明沤制纤维的方法正好解决了这个难题，他们还打算沤制一些纤维去跟别的部落换取自己需要的物品。
王明将制造麻纤维的工作，交给皮草之后，他便与工正等男人去修缮房屋。
部落的草屋是用木头与蓑草制造，族人每年都会在冬季来临前，把村寨里的所有建筑都修缮一遍。
部落的草屋分为两种，一种是部落人常住的窝棚，是用木头搭建一个架子，再铺上一层晾晒好的蓑草，并用绳子捆扎固定好制成，面积大概有十平米大，呈半圆形。
另一种是在地上挖一个半米深的坑，用挖出来的土涂抹在木草墙上，面积有二十平米，是用于存放食物或工具的仓库。
王明带着十个男人花了十多天的时间，终于把部落的建筑都修缮完毕。
主要是如果草屋上的草发霉或者缺失，就补上新的干草，若是遇草屋的木架发霉损耗就比较麻烦，需要拆了重新搭建才行。
虽然草屋的构造比较简单，防水性也不错，但耐用性较差，一年要修缮好几次，若是碰到大风雨的日子，还必须天天修缮，而且还会漏水。
王明很想将屋子换成砖瓦结构，但从部落现在的情况来看，这根本不现实。
秋季到来，天气转凉。
很多族人穿上了用兽皮造的裘衣和用蓑草造的草裙，如果再冷一些，可能要穿两件裘衣，甚至披上草衣才行。
由于鱼笼与脚套陷阱的使用，以及发现能吃的荨麻之后，部落在这段日子里过得很不错，王明基本上是留在村里与族人一起研制工具。
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