y~}}}}}‘无生老母’为明清时汉族民间兴起的宗教‘罗教’中的神祗。其传说颇多，明末清初河北士人戴明说所作ま无生庙碑记み，即有关于无生老母之灵异记载。
无生老母和“真空家乡。无生父母”八字真言是罗教的基本。概括地说，无生老母就是人类的始祖和宇宙的主宰，“真空家乡”就是“无生父母”居住的地方，乃是人类的出生地和最后的归宿，相当于佛教的“净土”或“西方极乐世界”。
小雨怀疑神农架下面的那个白色巨城，就是罗教的雏形。
可能有人从白色巨城出来之后，便创建了罗教。
现在想起来，那白色巨城中的一切，的确是宗教上的意义大于其他。
我想到了一些事情，忙不迭让胖子和小雨先在医院照顾一下芋头。然后我自己跑到图书馆去查了一下罗教的创始人罗梦鸿。
罗梦鸿自称罗祖，蒲松龄曾在ま聊斋志异み中有一篇ま罗祖み的记载，虽然里头大多并不符实。但关于罗梦鸿妻子被人淫，自己一气之下出去修道，最后创立了罗教这点应该是真的。
翻遍典籍，关于罗梦鸿修道的那段经历少有记载，即便有。也大多夸大其词，说的神乎其神。但从这些记载当中，隐约能看到一些事情……就是罗梦鸿在修道时候发生的故事，大多数和行宾之流的‘道外三十六业’有关。
也就是说，罗梦鸿当时可能是一直和行宾一伙人混在一起，随后知道了什么秘辛，到了神农架这边。
神农架下有个地下客栈，这个客栈我之前就猜到，可能是行宾这一类人聚会的地方。
当时罗梦鸿来到下面之后，发现了地下的白色巨城，之后便从白色巨城出去，创建了罗教。
罗教里‘真空家乡’的原型，应该就是那个石塔下面的那个幽蓝空间吧。
不知道为何。突然想到了刘泉勇笔记本上的那句话：“传统知宾，亡于清末。”
罗教的兴起，正是罗梦鸿从神农架出来，但那时候正是明朝。
但不得不说的是，那之后。知宾ふ行宾这一行业的确逐渐泯然众人，难道‘道外三十六业’的兴衰和罗梦鸿有关？
说实话，对于这点我是有点不信的，即便没有罗教，随着社会的发展，知宾和行宾也会被其他人取代。
但关于这段尘封的历史，或许我一辈子都不可能揭开了。
暂且把这事儿抛在脑后。
隐隐觉得罗梦鸿会和我爷爷有联系。
罗梦鸿自称罗祖，这个祖似乎是‘彭祖’变化而来。彭祖号称活了763岁，那么罗梦鸿呢？根据相关记载，他也是活了两百多年的人，最后还得道飞升。
虽然我对这个并不相信，但通过这个。我有八成怀疑，我爷爷可能也是因为同样的原因，摔到了石像内部，但是没能死亡。
最后熬过了一年多，终于才逃脱出来。
但我始终想不到当年在石塔内，到底发生了什么事。
不过我们应该也快知道了。
因为接下来，不用我干什么，会有人主动来告诉我当年到底发生了什么事——秦先生很快便会找上门来。
胖子为此还特地每天早上爬起来跟着公园的大爷练太极，等着秦先生他们过来，好狠狠揍这老不死的一顿。
这几天，我们就一直呆在北京，孙叔叔留下了一笔钱，算是那卖玉的垫付金，等玉卖出去，便把剩下的钱给我们。
芋头身体也渐渐好转，我和胖子非常怕他什么时候就突然溜了——这小子做事从来都不征求其他人的同意。
但越担心的事情，就越有可能发生。
芋头醒来第三天，我们照例去医院探望他的时候，病床上就已经空了，只留下了一封信。
还是护士转交给我们的，信上内容也不多，短短三行字。
“这几天麻烦了。”
“过几天我会来找你们的。”
“谢谢。”
我们看着这封信，心里头有些说不出的感觉，芋头说的过几天再来找我们，大概是过几天攒够了钱，就来还医药费吧。
胖子摸着下巴，感慨道：“明明和我们一样都是普通人，也没多胳膊多腿的，干啥非要为难自己。”
小雨叹了口气：“算了吧，秦先生什么时候来？”
我摇了摇头，秦先生出人意料的人并没有和我们联系，但孙叔叔那边似乎有了消息。
小雨说：“那些玉卖出去了，虽然都是碎的，但依然有很大的收藏价值。舅舅说，买家想见见你们。”
我和胖子一愣，见我们干啥？难道是公安机关？
胖子砸吧砸吧嘴巴：“那玉到底是什么玉？”
我哪知道，只能去了再说。
我问小雨和买家见面是哪天。
小雨摊了摊手道：“我也不清楚是哪一天，具体情况还得听舅舅的通知。”
在北京吃喝玩乐了几天，小雨就因为孙阿姨生病，必须回去照顾走了。
没了小雨，我也懒得出门，每天就在家死睡，想把之前丢掉的休息都给补回来。
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