看着离开的弗里斯，李路心里很是高兴，因为他清楚一点，那就是华夏古代科技思想比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象，因此古代科技具有很强的实用性，而忽视抽象科学的研究。古代科技中的天文学、农学、医学成就比较突出，就反映了这一特点。这一点华夏和古罗马帝国很是相似，罗马的艺术、科学，甚至医学都是从希腊人那里传来的。罗马人似乎只注重医学、农业和工程建筑方面的实用工作，因此，在这些方面他们才关心一点科学。他们利用科学的流，而不培育科学的源，是个典型的实用主义国家。即使这样，罗马人的社会组织还是倾向对外战争的，由于罗马人不屈服的民族传统，再加上他们善于利用进步敌手的技术来武装自己，结果成为了称霸一时的罗马帝国。
但是李路想要的近代科技却是以实验事实为依据，并具有严密的逻辑体系，这与华夏古代科技思想迥然不同，而弗里斯他们这古希腊科学学者却恰好能弥补这个缺憾，古希腊人数百年的时间内在科学文化上所取得的成就是巨大的。他们更加注重理论思维，更加注重对自然界的理论性的探索和严密的逻辑推理。
由于人们理智地对待世界，这有利于使人们关于自然界的知识系统化，形成理论体系。即使是原始的、粗浅的，甚至是包含着许多谬误的理论体系，那对自然科学的发展来说也是十分重要的。这是因为在自然科学发展的幼年期，这条曲折、坎坷之路是必经之路。在这方面来说，古希腊的自然科学，尤其是天文学，可以说是发展到了古代自然科学的最高形态。所以，近代自然科学几乎就是从古希腊自然科学演进而生，也是不足为怪的了。
所以李路在得知弗里斯竟然是希腊学派学者之后，心里高兴的不行，西方蛮子能在古希腊学者的研究上建立起来近代科学体系，李路就不信自己的“希腊+华夏”科学体系会失败！
就在李路乐得不行的时候，武媚轻轻地走了过来，“殿下，你为何如此高兴啊？”
“哈哈哈，是媚娘啊，我啊，之所以高兴，那是因为我挖到宝了!”李路笑着说道，“我挖到了一群大贤，有了他们的协助，我更加确信我能成功了…….”
“噢？殿下，这些大贤都是治国能人？”武媚笑着问道。
“这个倒不是，他们都是可以与公输班相媲美的超级大匠……”李路得意的说道，“有了他们，我们可以征服整个世界，不管是陆地还是海洋，就是天空到时候也能征服……”李路得意的说道，“媚娘，你说我该不该高兴啊？”
武媚跟着李路时间长了，早就没了什么奇技淫巧的理念，一听李路竟然有这么大的收获，她也是很高兴，在恭贺了一番之后，给李路了一个折子，“殿下，这是媚娘拿出来的廉政方案，您瞧瞧……….”
“当今之时，能去私曲，就公法者，则民安国治，这句话引用的好，媚娘，我真想不到，你竟然读过韩非子的大作啊。”李路笑着说道。
“殿下过誉了…..”武媚笑着说道，能得到心上人的称赞，她觉得心里美滋滋的。
李路看了看武媚的折子，她的办法跟她原本时空里的措施差不多，也就这么几条：首先，改良监察部门，在锦衣卫之外设立肃政台，并分设左右肃政台。这个肃政台要与锦衣卫互相牵制，左肃政台专门纠察中央百官和军旅，右肃政台专门负责地方各级官员的监察，因为京官本身处于比较严密的监视制约中，进行各种违法乱纪活动的难度相对较大。地方官员是直接的理民之官，他们的清廉与否直接关系到民心的向背和社会稳定，如果不能把他们置于有效的监督之下，后果不堪设想。肃政台在明，锦衣卫在暗，严密监控地方官员。肃政台的官员只对李路负责，任何人都无权干涉他们职权范围内的活动。
其次，赏罚要格外的分明，贪官污吏要往死里罚，清官廉吏要重用，一方面要加大监察力度，不断地对不合格及腐败官员进行淘汰。另一方面也要提升官员待遇，武媚就建议李路实施“良将封候，忠臣陪葬”的制度来保证行政一线工作的官员的廉正，使腐败之风难以蔓延，好达到“天下英雄竞为之用”的理想状况。
其三就是要广开言路，武媚建议将李路已经实施的意见箱功能细化，鼓励民众对官员的监督，凡举报犯有罪行的官员，一经查实，不管举报者以前是干什么的，一律授官。
其四，就是加强廉政教育，她把“大公无私”看作为官的基本准则，同时武媚认为“忍所私而行大义”是一种执政境界，其核心就是“以天下为己任”的政治责任感，这也是为官从政识大体顾大局的一种政治修养。做官最优秀的品质是公平，面对钱财最优秀的品质是廉洁，人臣如果能够做到公平为官，廉洁从政，才可堪称世所罕见的珍宝。
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