这其实是一种非常让人感到绝望的交流态度，因为玉连景在某一程度上，他的开放性就是极度自负，他不会接受其他任何人的任何意见和建议，因为他将自己和别人分得特别开。
而与此同时的，他的极度自负也恰恰就是因为他的开放性，他可以接受对方任何的想法和行为，并且他不会加以指责或者试图将自己放在道德的制高点去批判对方的行为，因为他知道，对方的所有行为和想法都是，有一定的合理性地，都是源于对方的情绪所致……
也因此他和对方的交流，或者说他和任何人的交流，都只局限于情感上的互动，或者说情绪上的互动。
嗯，你让我感到很开心，所以我就很开心就好。
你让我感到很不舒服，所以我不想跟你说话，我们就安静的做彼此好了。
开心没有办法，用言语让对方知道自己到底有多开心，而不舒服的时候也没有办法跟对方做一个及时沟通，因为对方的思想会在一个对不对的，非常强烈是非观的角度上，但是玉连景并不是这样的，他只是知道我们现在的情绪不是很好，那是因为怎么怎么样造成的，但是这和是非观是没有任何关系的。
所以即便是上辈子玉连景长得也挺好看的，并且比今生更加的有男人味很多，也有很多女孩子喜欢他喜欢的，曾经的不顾一切，但是到最后，这些女孩子都离他而去了。
也正是因为玉连景的思维，和一般人不太一样。——这种思维不是心理学带给他的，而是哲学带给他的。
很多人认识哲学可能就是会看一个哲学史，然后对西方哲学，里程碑上的那些人的思想，做一个非常片面化的焦点的，科普的了解。
可是玉连景不一样，他是一个真正将亚里士多德全篇的这本书从头到尾看了一遍，基本上是对古希腊哲学的脉络和他们的至今流传到现在的一些，最原始，但是也是最精华思想部分，有一个系统性的了解。
所以，玉连景看事情，不是看表面，而是看事情的本质。
恰恰是因为玉连景有这样的特点，所以他能一眼看出眼前的作为，莫名其妙突然冒出来，要把自己大卸八块，三番两次要置自己于死地的苏家人……他内心，其实就是，极度的自我否定，或者说他在某种氛围底下一斤，再也压制不住那些他自认为非常偏激的观念。
他不喜欢这样自己，这一点无可厚非，因为所有人都不喜欢自认为比较阴暗的一面，大家都喜欢阳光灿烂，除非这个人觉得黑暗也是美丽的，她才会去喜欢黑暗。
那么，讨厌自己那么阴暗的样子的同时，又发现自己的思想都在阴暗里面，人会往什么样的方向发展呢？
要么就是自我攻击，觉得自己本身就是糟透了，要么就是没有办法忍受自我攻击，不想承认自己那么糟糕，于是就必须要册立一个反派角色，把对方打造成一个非常糟糕的存在，然后证明自己非常的高尚。——苏信，就在干这样的事情。
“看来我之所以莫名其妙的被人追杀的原因……也已经，不言而喻了……”玉连景心中感慨。
看着苏家小姐的样子，玉连景的眼神里开始透露出了些许的怜悯。
对于像苏信这样陷入到自己情绪面无可自拔的人，他们的世界都是扭曲的，你给他看一个长方形的东西，在他的世界里面就是一个多边形不规则的物品……
玉连景自己向来不会和这种人多说半句，除非这个人是自己非常关键的朋友，他可能会想办法让对方去接触世界的本质，也就是哲学。
——但是对方到底能不能去接触哲学，并且有自己的学习体会，重新塑造自己的三观，那就不是玉连景可以决定的了。
现在非常明显的是，苏信并不是玉连景的朋友，而且在这个时代，也没有亚里士多德的存在。
苏家小姐却在试图和一个三观已经完全扭曲的人，在进行一个交流。
她甚至会觉得对方只是思想上一个行差踏错，才会变成现在的这副模样，一旦有一个有效的交流，那对方可能就能够变回去，她熟悉的模样。
这么想当然是没有错的，但重点是，什么叫有效的交流，有效的交流是介于彼此三观非常一致，最少也要保持一定的相似性，如果没有三观这个媒介，那就需要其他的媒介，比如理性的存在。
但是很显然的，苏家小姐和这位苏信先生，并没有相似的三观，以及苏信先生，也没有理性的存在，可以和苏家小姐进行一个有效的沟通。
直白的说，苏信先生已经彻底的拒绝和苏家小姐沟通了，他现在的行为，完全只是在发泄自己内心中的不满和抵触情绪……
这不是一个交流行为，而是发泄行为。
我们没有办法在任何地方看到，任何人的任何的一次发泄行为，是能有效沟通的。
当然，话术可以。
在玉连景前世读大学以前，他就很喜欢用这种话术……
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