清晨，安化王府，坐落在宁夏城中心，此地正是太祖朱元璋的第十六子朱栴受封庆王的府邸，朱栴薨后，传承给第三子朱秩炵，并于永乐年间受封为安化王，现任的安化王朱寘鐇正是朱秩炵的长孙，在整个大明皇族中辈分极高。整个王府有方圆几里地，院内亭台楼阁，假山流水，一幅江南徽派建筑的风貌。
在府内的后院有很大的一块校场空地，只见一条青影夹带着剑光在校场中飞舞穿梭，远远看去根本分不清是剑花还是人影。剑影所到之处风声鹤唳，剑气横扫，不一会儿，一根剑气柱在整个校场中如同起了龙卷风，到处游走，柱内人影与剑气完全融为一体。半柱香后，剑气柱慢慢散去，校场缓缓处于平静，场中显出一四五十岁的男子，身材魁梧、一生青衫，留有长须，手持长剑，赫然一代剑术大师模样。此时一旁的管家见此人练剑完毕，立马拿了一件外套过来给此人披上，同时在一旁观剑的幕僚走过来道：“恭喜王爷，您的心悟剑法已经达到了人剑合一的最高境界了，如今天下已无人是王爷的对手了。”
青衫男子道：“唉，天外有天，人上有人，哪有谁是天下无敌的。”
幕僚道：“今日观看王爷的剑法，人影与剑光完全融为一体，剑气所掠之处飞沙走砾，宛如龙卷大风，纵有千军万马也难以抵挡，与前些年所见，威力又大大的提升了。”
青衫男子道：“嗯，这心悟剑法还真是奇妙，自师从白沙先生后，没日没夜的练习剑法，十年前自己就已经觉得达到人剑合一的境界了，可这十年来，每过一年都觉得对这人剑合一的境界有不同的感悟，总能再提升一些威力，近年来总感觉，这剑法越到深处越有空间，宛如浩瀚宇宙，无边无际。”
幕僚道：“王爷正是天赋异禀，剑中之圣，一柄普通的长剑，在王爷手中不仅能有如此巨大的威力，还能道出如此高深的剑理，想必现今的王爷已经是青出于蓝而胜于蓝，胜过白沙先生了。”
青衫男子道：“唉，师傅的境界是我远不可及的，心悟剑法是师傅得祖师吴与弼的“崇仁剑法”之后自己悟出来的无上绝学，不仅打破了祖师“崇仁剑法”的境界局限，还开创了可以自悟无限提高境界的剑法心境。心境越高，剑法的威力就会越大，我现在的心境不及师傅的万一呀。”
幕僚道：“王爷过于自谦了。”
此青衫男子正是安化王朱寘鐇，自从爷爷朱秩炵那里继承了王位后，过着无忧无虑的生活，但这朱寘鐇不甘平凡，不愿锦衣玉食的过一辈子，喜欢舞刀弄枪的。于是家里到处为其寻访名师，在机缘巧合下终于拜入一代宗师陈献章门下，陈献章见朱寘鐇聪明伶俐、天赋极高，完全没有一般王爷的娇生惯养之气，甚是喜欢，也便欣然的倾囊相授，朱寘鐇也不负所望，每日勤学苦练，深得师傅真传。
这陈献章字公甫，别号石斋，广东广州府新会县白沙里人，故又称白沙先生，是大明着名的理学大师和武士宗师，几十年前与娄谅同时拜入崇仁派创始人武学宗师吴与弼门下，是娄谅的师弟，两人在吴与弼门下勤学苦练十几载，深得崇仁派的真传，是吴与弼最得意的两位弟子。两人武学造诣也不分上下，经常一起练剑并探讨和思考武学的修炼；后来两人对剑法的理解上有了分歧，各自就创出了不同的剑法。
娄谅更加注重剑法的意境，认为万事万物都有其自己的规律，都要去格，去实践体验，才能究其道，明其理，剑法也是一样。于是到处去巡游各地，寻访高手比剑，并从中总结出自己剑法的不足，慢慢的就自创了格物剑法，成为了一代宗师。
而陈献章却更加注重心境，认为万事万物都要用心去想，去悟；万事万物都能用心去圆融，只要心境打开了，武功和剑法都能不断的提升。为了能够有足够的空闲去心悟，陈献章曾到吏部衙门当了个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。这是陈献章的首任官职，也是其一生中到任的唯一官职，在任职期间勤勤恳恳，不敢稍有怠慢，中间一有空闲就会席地顿悟。陈献章为人耿直，由于不屑巴结朝中的权贵人物，触怒了当时官居礼部侍郎的尹旻，受到权臣的暗算和陷害。于是放怀一笑，决定南归，返回江门，一心研究哲理，专研武学，自创了心悟剑法。不久之后陈献章名声远播，四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教。陈献章设教收徒十余年，不少弟子得益于他的教诲，成为江湖上的大侠和朝廷的栋梁柱石，渐渐的自创了岭南剑派，成为一代宗师。陈献章就是岭南一剑，娄谅和陈献章俩师兄弟后来虽然因为各种原因再无缘见面，但在江湖上都各自创立出了自己的门派，被江湖并称为“心意双剑”。
随着陈献章的名声越来越大，门生遍地，很多都在江湖上和朝廷中闯出了名头；两广总督朱英、广东左布政使彭韶等极力推荐其为朝廷献力。为了上京应诏，经过多月的旅程，到达BJ。那时已晋升为吏部尚书的往日与陈献章存有矛盾的权臣尹旻，还心怀仇恨，盛气凌人。陈献章只好称病，要求延期应诏。最后，写了一份《乞修养疏》给宪宗皇帝，请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。皇帝被《乞修养疏》那篇文章感动了，觉得陈献章不但学问好、功夫好，而且孝义堪嘉，准许他回归养母，还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。
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