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不过其实这也未尝不是红衣教可以考虑的一条发展之路。
若是在其他朝代，搞个妇女运动啥的比较困难，但这是在大唐，武皇留下的余威仍在，未必就不能成功。
不过程灵素之前跟阿萨辛说的那些显然还不够，唐惊鸿便避开所有人，将程灵素拉到一旁，对她说了一番后世女权运动的一些思想。
在现代，女权显然成了一个有些尴尬的词语。
但是在这里，唐惊鸿说的比较浅、也比较客观，在一定程度上算是打开了程灵素的新世界的大门。她本来就是比较独立自主的女孩子，比起那些以男子为天的女人来说，还是比较容易接受这样的观点的——女人要听男人的话，还不都是男人自己搞出来的？
所以等阿萨辛再传唤程灵素去见他的时候，程灵素也就能说出一套比较成型的理论了。
阿萨辛前半生是作为男人而活，离开西域之后，虽然看起来是能够直面自己双性人的身份，但实际上这不过是一种强硬的自欺欺人。双性人是一种畸形，他心里清楚，但如果承认这种畸形，便是对他人生的否定，所以他只能坚持认为自己非但不是畸形，反而是世间最为完美的存在。再加上红衣教功法更适合女子修炼，整个教内阴盛阳衰、以女子为尊，与他前半生以男子为尊的社会形成激烈碰撞。
更别说，他身体上的问题并不仅仅只是在心理方面影响他，更是在身体上影响着他，总之经过这么多年的放任，用程灵素的话说，他、牡丹以及沙利亚，全都病得不轻。
程灵素年纪不大，但是她的师父无嗔大师见识极为广博，她也算是见过世面的人了，外头那些普通教众的毒她能解，这三人的身体心理她也能配出调理的药物来。
服了几帖药，这三人的脑子确实清醒了不少。
阿萨辛能跟陆危楼齐名，年纪轻轻便身居高位，自是才华横溢之辈，这些年是钻了牛角尖，误入了歧途，以至于越走越偏，如今头脑清醒之后，便发现了如今红衣教教义以及发展过程中的问题——红衣教如今也像是他的身体，正在往一个畸形的、甚至反社会的方向发展着。
明教当年发展势头太猛，犯了中华皇帝的忌讳方才被列入“破立令”之中，而红衣教若是继续发展下去，谁也不敢保证会不会有一天也犯了众怒，与整个江湖对立。
他是连实现自己的理念的，可不是来灭世的。
他仔细想了想，又与程灵素多番交流，更加完善了自己了理念。
他仍旧坚持“阴阳合一”，一体双性的他是红衣教最完美的至高存在，但是除此之外，阴阳也是缺一不可，二者皆重。如今的社会主流是以男子为尊，他便要逆了这股潮流，向世间证明——女子并不比男子差。
所以等阿萨辛出关，颁布新教义的同时，也废除了许多虐待男奴的教令，面对个别教众的质疑，他只有一句话：“难道只有通过这种方式，才能证明你比那些男人更强吗？”
顿时无人敢说什么了。
*
一番整改下来，整个红衣教的氛围大变样。
虽然有很大一部分人离教而出——这些人里头还有一位名叫唤晴的圣女，她带着她收养的一名极有天赋、甚至被阿萨辛指名为下一任圣女的、名叫月华的小姑娘一块儿带走了。
阿萨辛竟然也并不阻拦，只冷眼看着她们离开。
唤晴圣女开了个头，其他一些胆小之人也纷纷离去。
沙利亚倒是对阿萨辛忠心耿耿，颇为不忿。
阿萨辛却笑得坦然，经过程灵素药物的调理，敛去那一脸阴森古怪的表情，愈发显得容貌俊美，这样一笑，依稀可见当年“波斯之宝”寒日长老的风采。
他意味深长道：“也许要不了多久，她们便会自己乖乖回来了。”
——这些女子不少是入教数十年的，在她们的家乡等同于失踪，如今回去，能否找到家人暂且不说，大半都不能被家人接受，而如今这世道，女子独自生活有多难，他早就看透了。只要红衣教好好发展，不怕她们不会不回来。
沙利亚沉默了。
当天夜里，沙利亚也离开了。
她留给阿萨辛的书信说是为红衣教传播教义和信念，阿萨辛自己却知道，她是去找自己的妹妹了——也不知道那个从唐家堡来的小子怎么会知道这么多事情，不光知道沙利亚的妹妹正在找她，还知道她的家人都是被红衣教所杀……他本来还以为沙利亚知道这事以后会来寻他报仇，毕竟就连如今的他都觉得杀人满门的做法实在丧尽天良，没想到沙利亚就这样放下了。
*
荻花宫的红衣教弟子散得七七八八，却仍有不少人留在这里。
程灵素依旧带着她们每天念念书，认认草药，再学着配制一些简单又实用的方子。
这些红衣教女子对于男人还是有些戒备的，唐惊鸿和裴元他们便鲜少在这些人面前露面，只门下的女弟子去协助程灵素。
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