在很久很久以前，一个一无所长的年轻人，既无薄田也无家产，久居于我们这个荒僻的小村庄里。
故事发生的时候，他的父母已经去世多年，这个年轻人住在村中独个儿的一间房舍中，他的房子，没和其他村民挨在一起。所以大伙都觉得此人性情孤僻，很少与之往来。
如果非要说这个青年有什么呢？他养着一头驴。
这头驴毛不光不顺，眼也浊了，腿也跛了，浑身漆黑四蹄雪白，曾经是一匹上好的“雪里站”，但是如今浑身上下已经没有一处好地方了……听我的描述，你准觉得这头驴跟小黑一样，不，简直是按照一个模子刻出来的，我一开始也是这么想的。
可是爷爷说，这头驴就是小黑。
如果爷爷没骗我，小黑已经像这样眼浊腿跛地活了好多年，我回想一下，似乎我出生时小黑确实就已经这样，一直到现在，我们都长大了，小黑却没有老过，或者说，它一直都很老，凭一口气吊着，一直没有死去。
年轻人是个侠士，至少他自认为自己是个侠士，所以他决定去云游四方。
一般人认为侠士都应该骑马，但是青年认为骑驴也很好，听说八仙就有一个骑驴，不仅骑，而且还倒着骑。
这青年不会倒着骑，但是他自认为即便是正着骑，在一堆骑马的侠客中自己也算是够一枝独秀的了。
他就这样骑着瘸腿的驴，走出了村子，一路到了庐州。
以前我一直不清楚庐州是哪，所以对这个故事将信将疑，但是后来村里的三炮告诉我庐州离我们村很远，很远很远，骑驴无论如何也到不了，从此我就开始讨厌这个故事，侠客，您还要继续听吗？后面发生的事，比骑驴到庐州还要离奇。
“我要听。”安云点点头。
青年骑驴到了庐州，走入了一个叫做龙潭的地方，有个词叫“龙潭虎穴”，形容环境凶险，而青年一入龙潭，果然发生了异事。
龙潭乃是群山环嶂之地，他骑着驴走啊走，很快周围便起了浓雾，身边的景物状貌全然不可见。
似乎是由于起雾，山路两旁连个人影也见不到。
一开始青年倒是不害怕，他觉得这是有妖物作祟，就等着啥时候妖怪来吃他，他一拳把妖怪打死，破了这大阵。
可是约莫三天后，是人困驴乏，粮食耗尽，青年有些慌张了，倒不是怕死，而是觉得这样寸功未立，既没上报国家，也没下安黎庶，实在有辱一介侠士的美名，尤其是死在这么连个鬼影也没有的地方，岂不是连个树碑立传之人都没有？
于是他鼓舞精神，开始想办法。
其实三天之内他已经想了许多办法，他用石头在树上刻字标记路线，结果走了一阵子，惊奇地发现自己又回到了标记的地方。
有一次他折下树枝斩草破路，然后将树枝扔下，过了一会儿再回来，发现树枝还在，草叶已经生长如初，依然纷乱繁杂，生机勃勃。
但是功夫不负有心人，经过磨砺之后，青年终于发现一个好办法——风。
群山之内，有风倒灌，风会指向道路的出口。
而在雾气之中，竟然能够清晰地看出风的动向！
青年就这样循着风又走了一日，到了傍晚天色渐沉时终于走出了大雾！
而他的眼前，是许多林立的庙宇以及以及身穿百衲衣的僧侣！
僧人发现他，立刻请他吃斋饭，喂他水，救活了奄奄一息的他。
青年这才明白外界的大雾都是僧人立下的大阵，就是为了隐居于龙潭之内。
他诚恳拜师，表示想要修习布阵之术，方丈说他走出大雾，极有慧根，但是须先摒除杂念，否则永世难脱轮回。
青年允诺，于是开始在寺中学艺，他进步飞快，很快赶超了同门师兄弟，但是方丈所授全是健体之能或者是剑术，学了很久还是没接触到玄之又玄的大雾阵法。
在把剑术训练得炉火纯青后，青年觉得再无可练，便直接找到方丈寻求布阵之法。
方丈说可以，但是你得先出了龙潭，再入龙潭，等到那时，便授他布阵之法。
青年骑驴出了龙潭，当他走出浓雾时，竟发现自己竟然回到了村子！
他明白这是方丈在告诉自己，自己已经失去了学习布阵的资格，但是也不以此为失，向着村子南方走去。
他到了机关城，那时机关城还没有现在这样乱，他在机关城听了一出戏，似乎是造书派编写的折子，名叫《大闹天宫》。
当时戏班子里有个负责画脸谱的年轻人，与他很投缘，二人相谈甚欢，一直聊到深夜。青年把自己珍藏的酒给脸谱匠人喝，二人都是海量，畅饮一阵，都觉得通体舒畅，遂为兄弟。
青年离开前，跟脸谱匠约定，等到自己为侠士，名扬天下，二人再见面。
脸谱匠欣然应允。
青年准备开始自己行侠仗义的一生，他首先回到村子做准备。
那天晚上，村子里来了一群盗贼。
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