五天后，天刚刚亮，院子里的鸡刚刚打鸣，张良赶紧急匆匆地赶到桥上。结果，怪老头居然故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良刚来，颇为生气，劈头盖脸骂了张良一顿：“与长辈相约，居然敢迟到？五天后再来！”说罢，就奋然离去。结果第二次张良再次晚了怪老头一步。第三次，张良也学乖了，既然老说我迟到，索性小爷跟你杠上了，他半夜就到桥上等着。
怪老头之所以这么折腾张良，其实是为了考验他，张良经受住了考验，他正直的品格、坚定的信念和隐忍的意志感动了怪老头，于是老头送给他一本书，说：“认真读这本书，将来你一定可以成为帝王之师，十年后必将天下大乱，你可以用此书兴邦立国；十三年后，济北谷城山下的黄石便是老夫，记得来找我。”说罢，怪老头便扬长而去。（这老头就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”，真实身份不可考，而且在道教的神仙谱系里有名号，外号“下邳神人”）。
在那个时候，知识是极其宝贵的财富，书是绝对的奢侈品，张良拿到书以后别提多兴奋了。好不容易熬到了天亮，打开书一看，上面赫然写着四个大字——《太公兵法》。从此，张良日夜研习，从中获益匪浅。按照现在通俗的说法，所谓的《太公兵法》就是《六韬》，又被称为《太公六韬》、《太公》，该书据说是由周太公吕尚（也就是大名鼎鼎的姜子牙）所写，全书以吕尚与文王、武王对话的方式编成。全书有六卷，共六十篇，《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。该书曾经一度被怀疑是伪书，但是1972年4月，在山东临沂银雀山汉墓中，发现了大批竹简，其中就有《六韬》的五十多枚，这就证明《六韬》至少在西汉时已广泛流传了，伪书的说法也随之不攻自破，根据目前的研究情况来看，一般认为此书成于战国时代。这本书之前有读过，篇幅不长，但是内容丰富，对于战略和战术的论断很精彩，很有启发意义。此外，张良捡鞋的地方圯桥头，就在江苏省徐州市睢宁县古邳镇，历经多次毁坏和修缮，至今仍有遗迹。
四、偶遇明主
秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌，张良也组织了一支一百多人的起义军，但是考虑到自己势单力薄，准备投奔当时的楚假王景驹（自立为楚假王的农民军领袖，没得到楚国旧贵族的认可），结果路上正好遇到了刘邦，两人一见如故，张良没少给刘邦出谋划策，刘邦每次都全盘采纳，两人配合相当默契，就此张良决定不去投奔景驹了，暂时跟着刘邦混了。
秦二世二年（公元前208年）六月，项梁、项羽叔侄所拥立楚怀王之孙熊心为王，并召集各路义军首领于薛城（今山东省滕州市东南）共商大事，刘邦带着张良一同前往。张良不忘复兴韩国，期间对项梁提议道：“您既然已经拥立楚王后人为王，而韩王的儿子们中的横阳君韩成最贤能，可以把他立为韩王，这样可以为您树立更多的党羽。”其实，早在下邳的时候，张良和项梁就相互认识，毕竟都是道上混的，因此项梁一口答应。于是，项梁派人找到韩成，将他拥立为韩王，并任命张良为司徒（相当于丞相）。至此，张良“光复韩国”的目的终于达到了，“恢复家家”的政治夙愿也得以实现，因而他竭尽全力扶持韩王，带兵挥师收复韩地故地，带兵在于颍川（今河南省许昌市禹州市）附近徘徊，时而攻取几座城池，但没过多久又被秦兵夺回，迟迟未能开创大局面。
秦二世三年（公元前207年）七月，刘邦正好带领西路军进攻关中，需要绕道颍川，顺手就把颍川给攻占了，就这样机缘巧合，韩王和张良便与刘邦会合了。刘邦请韩王留守阳翟（韩故都，也在今河南省许昌市禹州市辖区），而让张良随军南下，就此，张良跟随刘邦一起进了关中，来到了咸阳城。
别的不说，单单从履历上讲，称张良为牛人是不是实至名归！
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