“天地间未有一往而不返者，亦未常有直而无曲者矣；盖物有对待，势有回还，古今不易之理也。常有世之论捶者，而兼论气者矣。夫气主于一，何分为二？所谓二者，即呼吸也，呼吸即阴阳也。”
“捶不能无动静，气不能无呼吸。呼则为阳，吸则为阴，上升为阳，下降为阴，阳气上升而为阳，阳气下行而为阴，阴气上升即为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之所以分也。何谓清浊？升而上者为清，降而下者为浊，清者为阳，浊者为阴，然分而言之为阴阳，浑而言之统为气；”
“气不能无阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入，而所以为对待迥还之理也。然则气分为二，而贯于一，有志于是途者，甚勿以是为拘拘焉耳。”
“或许文言文的方式不太容易理解，但你们知道，这是对气的一种形容和简单运用气的一种方法足以。”萧玄开口，“这里用的是最明显，也是最常见的阴阳来形成太极，化作太极图案，对应天地，直指世界本源。”
“太极可分为多种，但阴阳太极是最为常见，也是最为人所熟知的。”萧玄接着说道，“但是，这也是最难精通的，因为他包含天地万物，必须有极高的境界才行，否则也只能是空想而已。”
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(本章完)
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