高欢在路上慢慢的走，那么大姐问，你们的小公子是什么人，我们就是土匪呀，老东家死了以后，现在就是少当家的，我们可不像你们头脑发热，我们都是孤儿，也是少当家的教我们武功，还有知识，我们那里都是，你们山东的流民在我们三十多个都姓高，还有族谱，我们都是进入族谱的人。我是老九，刚才的就是我们的大哥，叫高城，二哥叫高强，我们少当家的救得孤儿就上百个，，
有名字的就不和我们姓，没有名字的就姓高，你不要看我们少当家的，一手的医术就是太医院的太医都比不了，就昨天的一颗小药丸成本就壹佰俩，要不然你的小孩好的那么快，那是救命的药丸，那个镇上罗老爷的小孩，眼看就要没有命了就用俩颗，就把小孩的命救活了，那个地主给了1000俩银子加上俩匹马。
到了我们那里，你就知道我们那里的情况了，行了很近的到家吃中午饭，吃完了我还要回去，谢谢你小兄弟，不用，走了近五个钟到了大吴山，看见一个崭新的村庄在建，宽广的大路旁边一间间的新房正在拔地为起，家家的小院都是一样，外面的冬小麦已经长处绿油油的小苗，还要很多人在开荒，砖窑厂几百人在努力的工作，高欢说，哪里就是我们的新村镇，这里是大吴山，也是我们土匪的老巢，现在的流民太多，军队已经开始安排流民，其实造反不一定就要打仗，有钱什么都有，我们这里的人，一天俩顿肉，顿顿吃的饱，现在这里的流民就五千多，我们那时，还不到100人，那你们看看这么多流民，没有死一个人，哪里是学堂，我们这里的孩子都要读书，没有任何道理可讲，男女都一样。
我们这里有做服装的工厂，有养猪厂，养鸡场，养鸭场，还有养鹅厂，吃不完，才拿出去卖钱。哈哈到家了，二哥他们是大哥救回来的，交给你了，这个是我们的二哥，叫高强，一般人打不过他，我去吃饭了，吃了饭我就回公子那里，嗯，一定要保护好大哥嗯，放心吧？高强睡到早上十点才醒，起来后，和老板聊聊天，也没有去罗老爷的家里，就在大街上闲逛，看见街上很少流民，小乞丐基本上没有，因为这个镇子太小了，就俩条街不到三千人的小镇，还有就是有俩个巡捕在街上也是闲逛，高城感觉没有意思，准备回大吴山去，这时管道上来了六匹马和六个人快马奔骑，街上的人到处躲避，高城很生气，妈的你就不能慢一点，那个不知死活的东西，看着高城慢慢吞吞的往街边散，拿着鞭子就来抽高城。
高城一把抓住鞭子，一用劲就把那个家伙给拖下来，上前就把他的四肢踩断。妈的，你这个不知死活的家伙，后面的五个人抓住缰绳，看着地上的那个人在大叫，高城抱住双手也在看热闹，也不理。
有一个人下马，走向高城，说，请问你为什么要这样做，高城说，你不要问我，你问他，我为什么要这样做，你是什么人，高城说，你先告诉我你是什么人，那个人说，我们是锦衣卫，哦，你们就是刘守的人了，那个家伙不是一直怕太监的马屁吗？看来你们和太监一样就会欺软怕硬了，这样你们把他的头砍下来，我就放过你们，要不然我就把你们五个的腿都打断，我还是这里等，看还有谁来救你们，太祖皇帝设立锦衣卫的初衷是，初始职能为三项：其一，守卫值宿;其二，侦察与逮捕;其三，典诏狱。此三项职能在一段的时期内并未设立供其稳定实施的制度。
太祖皇帝认为锦衣卫有滥用职权，依势作宠之态，因此时至洪武二十六年(1393年)将内外刑狱从锦衣卫职责中废除，交由法司处理。
武宗皇帝的时候，太监刘瑾操握政权，将心腹布于朝廷各要位上，锦衣卫指挥使石义文也常对刘瑾阿谀奉承。随着刘瑾权势的进一步扩大，锦衣卫不得不依附于东厂，厂卫格局形式发生变化。在由钱宁治理卫事时，锦衣卫权势再一次上升。世宗嘉靖时期，是锦衣卫权力鼎盛时期。此期的锦衣卫权力呈逐步上升趋势，待陆炳执掌卫政之时，锦衣卫权力达到顶峰，卫权甚至超越厂权，东厂亦为之低头俯首。朱希孝为锦衣卫指挥使。其对权力的行使可谓规规矩矩，不扩大事态，严格遵守规矩，对事物的处理比较谨慎，到了你们这个指挥使就太差劲了，也不看看，这个没有卵子的人，看来锦衣卫也就这样了。
就像他嚣张跋扈的一路，不知道祸害多少老百姓，让他活着，很多人就会遭殃，他今天就算死期到了，你们来，我就发过你们，你们不来，你们就留下陪她，我倒要看看还有多少人来救你们，我可以放你们一人回去求救，马要留下，因为你们骑马会有很多的无辜之人受伤的，你们自己选，你们可以跑，但是给我追上一个不能活，你们五个有一个不用断腿，我可以在在这里等你们10天，这个家伙身上肯定有银子，我是不可能等你们，还要我自己掏钱，我不是大方的人。
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